10月27日下午,“传承五禽戏 共‘健’好地方”五禽戏与扬州学术研讨会在江苏扬州举行。来自北京、深圳、南京等地的健身气功专家、中医专家、中医学教授以及扬州文化学者等汇聚一堂,共同研讨五禽戏与扬州的深厚渊源。

扬州人吴普传承华佗五禽戏

研讨会上,扬州市健身气功协会发布了《五禽戏与扬州》文集。该文集辑录了名医名家、文化学者、健身气功专家以及在职中医研究文章,从历史文化渊源、中医治“未病”、推广普及习练等多个角度,深入探讨了扬州与五禽戏的密切联系。

扬州文化学者曹永森介绍,华佗向扬州弟子吴普传授五禽戏,史料上有明确记载,“广陵吴普、彭城樊阿,皆从佗学。普依准佗治,多所全济。佗语普曰:‘……吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。’”。这段文字,明确交代了华佗向吴普创编、传承五禽戏的历史渊源。

扬州现有多处华佗吴普历史遗存

曹永森表示,扬州是我国传统医学的重镇,具有深厚的中医以及中华传统体育健身文化的历史底蕴。“扬州曾有两座大王庙,除纪念吴王夫差、吴王刘濞的邗沟大王庙,还有一座纪念华佗和吴普的华大王庙。”曹永森说,华大王庙的初建者就是吴普,明代扬州士人马岱曾经重建。华大王庙的位置,在今天汶河路与甘泉路交叉路口的西北角。

据扬州老人回忆,庙有前后二殿,前殿华佗坐像两侧侍立吴普、樊阿二人。后殿东首房中,有华佗夫人塑像,头戴珠冠。

除了扬州城区,在江都郭村周楼村也有一座华佗庙。相传当年华佗在广陵还收了另一位徒弟,名叫陈胄。陈胄的成就不及吴普,却继承了师傅的“三棱针法”。华佗被曹操杀害后,陈胄悲痛欲绝,在周家楼建造了一座华佗庙,自己也出家当了和尚,终身守庙。庙内设“僧医堂”,为百姓治病。

打造主题公园,宣传展示五禽戏

著名健身气功专家、新编五禽戏主创人之一牛爱军博士现场分享了最新成果《吴普与五禽戏》,他深入剖析吴普传世五禽戏的贡献、五禽戏动作的历史演变、新编五禽戏的动作要领,以及其良好的健身效果。据史料记载,吴普习练了老师华佗传授的这套强身健体的五禽戏后,直到九十多岁,仍“耳目聪明,齿牙完坚”。

此外,中国健身气功协会常委、特聘专家张明亮分享了他在五禽戏导引功法研究方面的最新成果。

不少专家学者建议扬州打造五禽戏主题体育公园,纪念华佗弟子吴普对传承推广五禽戏所作的贡献,通过各种形式载体宣传展示五禽戏,弘扬中华优秀传统体育文化。