扬子津，又称杨子津、扬子渡，是隋唐时期沟通长江和京杭大运河的著名津渡。隋开皇十年（590）首次出现于史书记载中。随着瓜洲不断淤涨，扬子津渡口逐渐淤塞。唐永淳元年（682），朝廷置扬子县，扬子镇（即扬子津附近的集镇，又名杨子镇）作为扬子县的治所所在地，成为大运河沿岸繁华的重镇。开元二十六年（738）齐濣开伊娄河后，瓜洲逐渐替代扬子津，成为润、扬两地的重要渡口，但扬子津依然是大运河沿线重要节点。宋以后改扬子镇为扬子桥或扬子桥镇，但元时个别人还称扬子津。2002年，扬子津街道成立，迎来了新的辉煌。

一、扬子津地理位置考辨

关于扬子津的地理位置存在两种说法：一种说法是在扬州城南十五里，如〔万历〕《江都县志》卷七：“杨子津，在城南一十五里。即杨子桥，一名杨子渡。旧杨子县治也。”〔雍正〕《扬州府志》卷八：“杨子津，在府城南十五里，即杨子桥，一名杨子渡，又名杨子镇。”〔嘉庆〕《重修扬州府志》卷十六：“杨子镇，即古杨子津，旧以为即古杨子县，非也。宋、元以桥名，今以镇名。在府城南十五里，与今茱萸湾相近。”另一种说法是在仪征城东，如〔隆庆〕《仪征县志》卷二：“扬子津，在县东。李白诗‘挥策扬子津’，又曰‘汉水东连扬子津’是也。”刘文淇《扬州水道记》卷一：“凡言‘扬子津’者皆仪征渡江处也。”又说：“是伊娄河未开以前，凡渡江者皆由六合之瓜步、仪征之扬子津也。”其实，刘文淇等总纂的〔道光〕《重修仪征县志》卷三提到“扬子津，在县东”似乎并不理直气壮，在词条后附注：“按，《府志》云：‘在府城南十五里，即扬子桥，一名扬子渡，又名扬子镇。’入江都县。旧《志》、陆《志》，并属仪征。今仍之。”刘文淇的观点似乎受到某些地方势力的牵制。〔万历〕《扬州府志》、〔康熙〕《扬州府志》与顾炎武《天下郡国利病书》等采用两说并存。而笔者采信第一种说法。

（一）从唐诗中来看

孟浩然《扬子津望京口》有这样的描述：“北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。”其另一首诗《宿杨子津，寄刘处士》则曰：“日夕望京口，烟波愁我心。”这两首诗都说明扬子津与镇江京口距离较近，如若扬子津在仪征新城镇附近，是望不到京口景色的。刘禹锡《罢郡姑苏，北归渡扬子津》有“金山旧游寺，过岸听钟声”，说明扬子津与对岸镇江金山寺的距离较近，否则听不到金山寺钟声。晚唐诗人吴融《题扬子津亭》则道：“扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，无事海门依旧青……”扬子津渡口的亭壁上，题满了赠别诗，此处送行的人实在太多。诗中所说“海门”，系指焦山以北分峙江中的松寥山与夷山，可见此诗的地理坐标仍是焦山—松寥山与夷山—扬子津一线。

（二）从出土文物来看

1960年3月，江苏省文物工作队在施桥镇考古发现唐代的一排东西向木桩，此乃唐代扬州港长江港区桩式码头的重要物证。同年疏浚京杭大运河工程时，在距施桥镇东南400米的新河底部靠西坡处发现唐代大木船和独木舟各一艘。大木船现藏扬州博物馆。可见扬州城南施桥附近曾经是长江的主泓或重要的夹江，其附近有港口、渡口。此外，扬州城南出土大量唐、五代时期与扬子县、永贞县有关的古墓，约有7座，如大和九年（835）解少卿墓〔墓志：“雁门解府君，名少卿……大和九年九月七日寝疾终于私第……以其年十一月八日葬于杨子县风亭坊之原。”疏证：“解少卿墓志，1970年2月出土于扬州市邗江县汊河公社绿庄大队于庄生产队（今扬州市邗江区汊河镇陆洲村于庄）唐墓。”〕[1]153-155；南唐保大四年（946）太原郡王氏夫人墓〔墓志：“夫人，太原名族也……夫人以保大四年正月十四日葬于永贞县广化后江乡附葬茔所庄上。”疏证：“太原郡王氏夫人墓志，1964年12月，出土于扬州市邗江县运西公社鞠庄大队（今扬州市邗江区运西乡鞠庄）。”〕[1]378-380，等等。说明扬州城南在唐代、五代时期是人口聚集区、经济发达区，是扬子县的政治、经济、文化中心。而仪征城东十里没有出土过唐代墓葬或文物，尚缺乏唐代为繁华的扬子津所在地的相关证据。

（三）从地方志所载地图来看

〔嘉靖〕《惟扬志》最早的刻本是明嘉靖二十一年（1542）本，其所载地图表明志书编者认可扬子津在扬州城南十五里。《唐仪真图》表明扬子津在伊娄河口，扬子县治所在三汊河附近，与同一张地图上胥浦（即唐代白沙镇西边二三公里外的集镇）有几十公里的距离。《隋唐扬州图》表明扬子津与瓜洲是对岸。〔隆庆〕《仪真县志》是现存仪征最早的县志，初刻于隆庆元年（1567）。其中有《唐疆域图第一》，扬子津在伊娄河河口，夹江对岸是瓜洲。陆师修纂〔康熙〕《仪真县志》中《唐扬子县图》显示，扬子津依然在伊娄河河口，瓜洲依然在江中。

此外，从当今扬子津街道、扬州大学扬子津校区等命名来看，当代扬州市政府及文史专家绝大多数认可扬子津在扬州城南十五里。

二、扬子津地理位置分歧的症结

南唐昇元元年（937），扬子县改永贞县。据黄彬琦、王旭《唐宋时期瓜洲沙洲变迁与沿江政区响应》载，“唐末以来的永贞县以扬子镇为州治，县南濒江，瓜洲镇、白沙镇皆处县域。割县以后，《元丰九域志》载江都县辖扬子镇、瓜洲镇在内的七镇……伴随着县域的一分为二，永贞县的县治也存在迁移，县治旧在扬子镇，割县以后则以白沙镇地为县治，而旧县治所在地的扬子镇归江都县”。从唐永淳元年（682）到南唐昇元元年，扬子县的治所一直在扬子津附近的扬子镇，经济、文化中心也在扬子县的东部。北宋乾德二年（964），永贞县迎銮镇升格为建安军。雍熙二年（985）永贞县与江都县实施了区划调整，永贞县域东部（即扬子津附近）划归江都县。区划调整后的永贞县将县治设于白沙镇（位置在今仪征境内真州镇），随后永贞县的政治、经济、文化中心逐渐西移到今仪征市。后世史家对古扬子津（今扬州市邗江区汊河街道）附近曾属于扬子县250多年的历史经常忽略，把扬子津、扬子宫、扬子院等归于今仪征市境内，造成扬子津、扬子宫、扬子院等西移的现象。因此唐代、五代前期扬子县的行政区域及雍熙二年（985）永贞县“割隶”建安军以及区划调整是造成扬子津地理方位分歧的症结所在。

三、扬子津在隋唐的重要地位

隋代，扬子津是杨广登基前后吟咏与饮宴的场所。大业元年（605），隋炀帝征集淮南10余万民工开挖邗沟，自山阳（今淮安）至扬子津入江。大业七年（611），隋炀帝临扬子津，在江边建钓台，建临江宫于此，亦曰扬子宫。大业十三年（617），隋炀帝驾出扬子津，又幸临江宫，“二月，炀帝幸临江宫，并百僚饯于凝晖殿，庭酺，戏为乐数日。时羽葆初成，霜戈花氅，羽旆龙旂，横街塞陌，二十余里，晖翳云日。前代羽卫，无盛斯时”[2]。杨广在此作《四时白纻歌·江都夏》《夏日临江诗》等。隋代柳《奉和晚日扬子江应教诗》《奉和晚日扬子江应制诗》都应写于扬子津，为柳与杨广唱和之作。

隋唐时期，扬子津是军事战略要地。隋灭陈统一中国后，南方士族豪强煽动叛乱。隋开皇十年（590），江南原陈朝故境纷纷反叛。隋文帝杨坚命杨素率军由扬子津渡江平叛。后者先于京口（今镇江）击破叛军朱莫问，后步步为营，荡平江南匪患。隋大业九年（613），余杭人刘元进在江南起兵，并出兵攻打润州（今镇江）。隋炀帝随即派吐万绪、鱼俱罗讨伐刘元进。吐万绪等率军夜渡扬子津，击退刘元进叛军。在隋朝统治的30多年间，两次大规模由扬子津渡江南下平叛，足见其在军事上的重要地位。唐朝自武德年间（618—626）起，朝廷就不断在扬子津用兵，著名的有四次。第一次是武德六年（623），辅公祏造反，李渊诏河南安抚大使任瓖带兵自扬子津渡江讨伐。第二次是武德七年，李靖攻克扬子镇。第三次是至德二年(757)二月，永王李璘叛乱，淮南采访使李成式与河北招讨判官李铣在扬子津合兵讨伐李璘。第四次是光启三年（887）四月，淮南都将毕师铎发动兵变。毕师铎自高邮袭击广陵（今扬州）不成功便驻扎扬子津。宣州观察秦彦派遣连队到扬子津来帮毕师铎攻陷广陵。庐州刺史杨行密率军攻打秦彦，也驻扎扬子津，不久秦彦败走。

隋唐两代，扬子津也是重要的交通枢纽，有扬子驿、扬子津亭。大业元年（605），京杭大运河邗沟段循邗沟故道达扬子津，当时瓜洲尚在江心，扬子津成为沟通大江南北的重要津渡，每年数千万石的漕粮和江淮物资经过扬子津直达邗沟，运抵关中。隋唐时，扬子津渡口兼管理驿政，在此设置水陆相兼的扬子驿，以备南来北往的官员以及传递公文的信使在此换乘舟、舆、马。扬子津渡口，是唐代扬州高僧鉴真几次东渡的地点，扬子津畔既济寺，还是鉴真大师过往歇足的地方。江南运河地势高，河水浅涸而通航不畅，漕船由京口过江时需向西绕过瓜洲沙尾（今仪征东）才能抵达北岸的扬子津，“纡汇六十里，船绕瓜步，多为风涛之所漂损”[3]，严重影响南北漕运的效率。开元二十六年（738），润州刺史齐澣开凿伊娄河，自此瓜洲取代扬子津，成为长江上的著名津渡。此后，扬子津更名为扬子桥，其渡口功能虽然消失，但南有伊娄河(瓜洲运河)与瓜洲渡相通，北有东西向仪扬河连接，当时官府漕运、江淮大地物产的交流、南来北往的旅客航运，仍要经过这里，这里仍不失为水陆交通要冲及大运河沿线重要枢纽。

在唐代，扬子津是经济重镇。唐广德二年（764），盐铁使兼转运使刘晏设置十三巡院，负责查禁私盐。其中在扬子县扬子津置扬子巡院（简称扬子院），且居十三巡院之首。扬子院既管漕运，又管盐税，唐宪宗元和五年（810），扬子留后还兼任江淮以南两税使，还直管江淮两税钱粮，是当时天下第一巡院，储藏大量的税米、丝绸布匹以及盐税等税银和钱币。时人形容说：“货财在扬州者，填委如山。”扬子巡院的盐税占当时全国盐税半数以上。唐德宗建中四年（783），盐铁使包佶一次由扬子巡院发运钱帛800万，足见其存储钱财之多。刘晏派部下李若初在扬子津附近筹建了10个造船厂，制造大小不同、能适应各种水势和具有特殊结构的各类运船。刘晏还在此建扬子仓，江南各州上交来的税米先在此储存，再根据朝廷指令经运河转河阴仓。

唐代扬子津也是诗渡。丁仙芝于开元十三年（725）中进士，担任主簿，后来调任余杭尉，在赴任渡江途中，写下《渡扬子江》，其中有“林开扬子驿，山出润州城”。李白《横江词》（六首之三），其中有“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津”。贞元十六年至十七年（800—801），刘禹锡赴任徐泗濠节度掌书记，路过扬州时写下《晚步扬子游南塘望沙尾》，其中“客游广陵郡，晚出临江城”“悠然京华意，怅望怀远程”等诗句，隐约表达出他期望早日离开扬州，渴望进京的心情。长庆四年（824），刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，他在《别夔州官吏》中说“三年楚国巴城守，一去扬州扬子津……”，在辞别同僚述去向时，诗人迫不及待地说自己首先要去扬子津。宝历二年（826）冬，罢苏州刺史的白居易与罢和州刺史的刘禹锡相遇于扬子津。大和二年(828)，白居易作《临都驿答梦得六言二首》，有句：“扬子津头月下，临都驿里灯前。”卢仝《扬子津》有“风卷鱼龙暗楚关，白波沉却海门山”。祖咏《泊扬子津》有“才入维扬郡，乡关入路遥”。

四、宋元以后扬子津的衍变

宋代，人们在远离江岸的扬子津上修建桥梁，成为通往瓜洲渡口的重要通道，便更名为扬子桥。

北宋真宗天禧间(1017—1021），为减少长江的直接冲击，江淮发运使贾宗在仪扬运河和瓜洲运河之交汇处扬子桥引江入运，开凿扬州新河，经新河湾，绕扬城南，连接古运河，经黄金坝、湾头镇东行，史称“近堰漕路”，扬子桥成为漕运的重要枢纽，还是迎来送往之地。皇祐二年(1050)，司马光任同知太常礼院时作《送不疑知常州》，其中云：“祖帐青门道，归帆扬子津。”苏颂《和刘明仲都曹见别》有：“朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。”

南宋期间，扬子桥又成军事战略要地。靖康二年（1127）五月，赵构在应天府登基，建立了南宋政权，是为宋高宗。同年秋，金军分兵攻宋。宋高宗内心唯恐重蹈“靖康之变”的覆辙，不顾主战派大臣和将领们的反对，于十月将朝廷迁至扬州。建炎三年（1129）二月，完颜宗翰派兵奔袭扬州，攻陷天长，前锋直抵距离扬州城仅有数十里的地方。宋高宗乍闻战报，慌忙带领少数随从乘马出城，急驰至瓜洲渡江逃跑。金兵杀入扬州，追到扬子桥才返回。绍兴三十一年（1161），金人进犯扬子桥。刘锜命镇江府左军统领员琦率部邀击，于皂角林与金军激战。皂角林之战是完颜亮南犯以来首次失利的恶战，被列入南宋“中兴十三处战功”之一。南宋淳熙十二年（1189），杨万里来到扬州后写《皂角林》《舟过扬子桥远望》两首诗来吟咏皂角林之战。元至元十二年（1275），元军攻扬州，扬州都统姜才布三叠阵拒敌，与元军战于扬子桥，肩中流矢，仍拔矢挥刀而前，所向披靡，屡败元军。

南宋期间，扬子桥成为南来北往的旅客的必经之路。据南宋初年郑刚《西征道里记》记载：绍兴九年（1139）“（五月）三日，济渡至瓜州镇扬子桥，宿扬州城外”。吕本中《广陵》有“柳色团涡岸，春风扬子桥”。德祐二年（1276），临安（今杭州）陷落，严光大记录南宋官员赴元大都请和行程的《祈请使行程记》云： “（二月）二十日，阿术元帅统诸臣从官，同太皇太后续差到。阁赞吴忠翊督战，孙通直赍手诏，带北朝马数千往扬州。至扬子桥，炮声连响……阿术平章请回扬子桥……三月初一日早，方知文丞相已脱去……初二日，宿扬子桥圃内，乘铺马。”文天祥在《指南录后序》写道：“如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死。”另文天祥《出真州》有“瓜洲相望隔山椒，烟树光中扬子桥”。

元代，扬子桥是南北交通的一个重要水道，在陆路交通不发达的时代，沿着古镇的运河，南来北往的客货船只往来穿梭。元萨都剌《同友人扬子江送客》云：“将军之马骏且雄，葛仙骑之如游龙。金陵之酒香且冽，葛仙饮之豪兴发。马上送客扬子津，下马饮客金陵春。主人上马客已渡，回首江南江北人。”朝鲜诗人李齐贤《多景楼陪权一斋用古人韵同赋》：“扬子津南古润州，几番欢乐几番愁……”说明宋元时，扬子津与扬子桥是混用的。

明代有扬子桥镇，市场繁荣，盛于邻镇。明洪武间，兵部尚书单安仁上疏请将瓜洲仓厫移扬子桥，以免大江风潮之患。明朝在瓜洲运河立关征税。明孝宗弘治元年（1488）闰正月初，时任朝鲜济州三邑推刷敬差官崔溥渡海返里奔父丧，途中遭遇海难，在海上漂流了14天，最后在浙江台州登陆获救。经当地官员审查，排除倭寇嫌疑后，由中国官员护送，沿京杭大运河行水路至北京，再由北京走陆路至鸭绿江，返回朝鲜。回国后，崔溥撰写《漂海录》，其中有：“过攀桂门……扬子铺至扬子桥。桥废,只有阁悬标,又有桥仓。”明代画家钱穀《纪行图册》、张复《水程图》以王世贞隆庆四年(1570)六月《适晋纪行》为蓝本，两个图册中都有扬子桥，画面中运河中舟楫穿梭，桥畔房屋众多，可见繁荣。明代诗人在扬子桥抒发他们的幽思，如汪广洋《夜泊扬子桥》、王猷定《舟泊扬子桥》、李东阳《杨子湾》、郭第《出扬子桥，喜见江南山色》等。

清朝，扬子桥依然是旅客南来北往的重要一站，扬子桥镇依旧繁华。同治后，税关从瓜洲移设扬子桥三汊河。谈迁《北游录·纪程》记述的是他在顺治十年至顺治十三年（1653—1656）从嘉兴出发去北京期间的经历见闻，其中有“庚子，晴。舟趋扬子渡，即扬子桥旧县也”的记述；《北游录·后纪程》记载其顺治十三年从北京南下回南方家乡的经过，记有：“乙酉，晴。度钞关，二十里扬子桥。桥以唐时名，今废，即三叉河也。”康熙三十六年（1697），石涛作诗：“扬子桥边江水泛，柳绿弄色不管人。白头……”此诗见于美国克利夫兰艺术博物馆藏石涛《扬子桥边》。曹寅《楝亭诗钞》卷3《赴淮舟行杂诗十二首》有：“扬子桥边路，愁牵百丈长。”其他在扬子桥的吟咏，有法重正《扬子桥遇雪》、王士禄《夜行扬子桥道中》、王士正《新秋扬子桥舟中》、鲍皋《扬子桥》、张铉《出扬子桥喜见江南山色》等。

咸丰三年（1853）、六年、八年，太平军“三进三出”扬州城，对扬州城造成极为严重的破坏，扬子桥镇受到重创。20世纪30年代，扬子桥市场依旧兴旺。扬子桥镇的地形是沿古运河湾道而立，沿河岸设单面街市，镇上商店林立，粮食、杂货、食品、棉布、茶馆、酒肆、钱庄，凡是人们生产生活必需的物品都有供应。1934年《新江苏报》刊载《扬子桥镇突来匪众图掳劫，保卫队士开枪抵御，匪势不支向北逃窜》：“江都邑属二区扬子桥镇，于昨（二十日）晚十二时，突来盗匪多人，各持枪械，图劫本镇北首福兴昌陆陈木号。”从一个侧面反映当时的扬子桥镇仍然繁盛。1946年《新江苏报》刊载《扬子桥巡官王宗裕接充，虞英才任消防队长》，说明抗战后，扬子桥镇还有相关机构入驻。

五、小 结

从唐人的诗歌、出土文物，〔嘉靖〕《惟扬志》、〔隆庆〕《仪真县志》等所绘地图以及当今扬子津街道、扬州大学扬子津校区等命名可以推测扬子津在扬州城南十五里，即今邗江区汊河街道东南方向高旻寺附近。隋唐时期，扬子津以津渡闻名，又有扬子宫、扬子驿、扬子院、扬子镇等，后成为扬子县的治所，在政治、经济、军事、文化诸方面有很高的地位。宋元以后改扬子桥或扬子桥镇，成为京杭大运河沿线的重要枢纽。2002年，随着扬州市邗江区扬子津街道成立，扬子津再次兴起。

（作者简介：罗加岭，扬州市文史馆副研究馆员。）

栏目编辑：张 丽

参考文献

[1]李文才疏证.隋唐五代扬州地区石刻文献集成[M].南京:凤凰出版社,2021.

[2]阿史当阿修.姚文田纂.〔嘉庆〕扬州府志:卷30 古迹一[M]//扬州文库:第6册.扬州:广陵书社,2015:476-477.

[3]刘昫著.赵莹编修.旧唐书:卷190[M].北京:中华书局,1973:5038.