“运河三千里，最美在泗阳。河畔杨柳青，两岸芳草香。黄金水道扬风帆，妈祖庇佑船远航。泗水阁楼凭栏望，骡马古街胜天堂。”

歌曲《运河最美在泗阳》，既是一首特色鲜明、振奋人心的地域风情颂歌，亦是一曲激越豪迈的声乐交响，更是泗阳跻身“全国经济百强县”第94名、位列“三十佳全国最美县城”第18名的真实写照。

流淌千年的京杭大运河，在泗阳境内西起洋河（2005年，洋河及仓集、郑楼、中扬、屠园等五乡镇划归新组建的宿城区管辖），东南至新袁，全长约35公里。这段河道不仅孕育了一代代杰出人物，更流传着诸多颇具传奇色彩的地名典故与神话传说。

泗阳运河

洋河湾——“美人泉”传说 

三千里运河，一进入泗阳西大门洋河便蜿蜒转折，形成“洋河湾”。这处神奇的河湾，正是中国酒都洋河的发祥地，洋河大曲“海天之梦”等高档系列名酒亦从此处起飞，而这一切皆与“美人井”“美人泉”的神话传说息息相关。

相传明朝末年，洋河镇（古称白洋关）有位名叫梅香的姑娘，家境贫寒。为维系家人生计，她主动到王员外家做婢女。某年寒冬，梅香受员外之命外出买酒，途中遇见一位衣衫褴褛的老妪在雪地中冻得瑟瑟发抖，心生恻隐，便将买酒的银两悉数赠予老妪。返回府中时，她只得空瓶复命。王员外恼羞成怒，逼迫她追回银两。梅香走投无路，决意投井自尽。

明代《水程图》局部之白洋河（钱毂、张复 画）

常言道“善有善报”。正当梅香欲投井之际，月光下的九香仙女现身将其救下。仙女拔下凤头碧玉簪，轻点井水，井水瞬间化作醇香四溢的美酒，赠予梅香。梅香携酒返回府中，王员外品尝后对酒液的醇厚香气惊叹不已。此后，梅香常以买酒银两接济乡邻，再悄悄到井边取酒。

王员外对梅香总能获得佳酿深感疑惑，便暗中跟踪探查究竟，亲眼看见了仙女造酒的全过程，随即起了贪图美色与宝簪的歹念，上前抢夺，被九香仙女拂袖击毙。随后，仙女携梅香飞升天界，使其成为天宫酿酒仙子。后人为纪念此事，将此井命名为“美人井”，因井下涌泉不竭，故又称“美人泉”。

如今，“美人井”与“美人泉”仍完好保存于洋河酒厂老厂区内，成为底蕴深厚的酒文化中极具代表性的文化符号。

美人泉

崔镇——乾隆改名“于家店” 

离开洋河湾东行，至今日洋河新区郑楼镇张渡村之南，有一片广袤肥沃的田野。此处东临中运河，南接黄河湾，地理位置得天独厚。这里曾是历史上声名显赫的繁华古镇——崔镇（又称崔野镇）所在地。据《泗阳县志》记载，自隋唐时期起，崔镇便是泗水航道上的重要驿站，商旅络绎不绝。即便后来黄河夺泗改道，崔镇依旧保持着河运要冲的重要地位。

相传某年春夏之交，乾隆皇帝沿运河浩荡南巡。船队驶过洋河湾后，乾隆倍感饥饿，遂欲靠岸歇息用膳，询问随从前方何地。随从回禀，此处为桃源县崔镇，是一座历史悠久的古镇，文天祥、史可法等曾经过此地，并留下传世诗作。乾隆认为“崔镇”谐音“摧朕”，寓意不祥；同时觉得文天祥、史可法留下的诗作，多渲染月黑风高、飞沙走石的肃杀氛围。随后，他询问当地百姓以何姓居多，随从告知以于姓为主。乾隆当即传旨，将崔镇改名为“于家店”，随后下令船队继续航行，前往桃源县骡马古街歇息用餐。

云渡口——桃雕

自崔镇向东行进，远眺运河两岸，千顷桃林灼灼，万行翠柳依依。此处有一渡口名为“云渡口”，当地百姓世代相传桃雕技艺。早在明代，云渡口有位以种桃为业的陶老汉，心灵手巧，其栽种的桃子甘甜可口，被乡邻誉为“桃猴”。相传，为驱赶危害乡里的妖邪，陶老汉受“桃木避邪”之说启发，开始雕刻桃核制成“桃锁”“桃猴”等饰品，系于孩童身上，竟真能驱邪保平安，这一技艺便由此流传开来。清康熙年间，桃源县令肖文蔚曾赋诗描绘当地桃林盛景与桃雕习俗，进一步印证了这项技艺的悠久历史。如今的云渡桃雕，已不再局限于传统的桃锁、桃猴、桃篮等形制，更融入了孙悟空、猪八戒、奥特曼等新时代文化形象，焕发出新的活力。

大运河流过云渡口后不久，便进入泗阳县城。流经城区的河段，景致繁复多样，跨河大桥的雄奇、亭台楼阁的雅致、骡马古街的古朴、妈祖像的庄严等景致接踵而至，令人目不暇接。

 跨河大桥 

在泗阳境内近百里的运河段上，共有七座大桥横跨河面，其中在十余里的县城段内，便有一号桥、二号桥、桃源大桥、通湖大桥、泗阳闸桥等五座。在这些桥梁中，最为壮观的当数连接县城中心南北向人民路的泗阳大桥。大桥主体采用硕大的朱红色A字形结构，宛如“时代之门”，由两端的斜拉钢索稳固牵拉。第十一届全国政协副主席、泗阳籍名人孙家正题写的“泗阳大桥”四字，在阳光照耀下熠熠生辉。

泗阳大桥

若说泗阳大桥的A字形建筑彰显着鲜明的时代气息，那么连接南北向桃源路的桃源大桥，则以“水滴”造型寄寓“滴水之恩，涌泉相报”的感恩理念，其设计融合直线、椭圆与圆曲线，兼具运河水文化与妈祖文化的象征意蕴。

桃源大桥

 泗水阁 

泗阳大桥北侧的运河北岸，巍然矗立着一座七级楼阁——泗水阁。阁楼雕梁画栋，翘角飞檐，夜幕降临时，华灯璀璨，金碧辉煌。携亲友登临阁顶，凭栏远眺，整座“最美县城”的景致尽收眼底。泗阳人引以为傲地说，武汉长江边有黄鹤楼，泗阳运河畔有泗水阁。

泗水阁

 骡马古街 

泗阳大桥北首左侧的河畔，立有一块汉白玉碑，碑上镌刻着“御码头”三个朱红大字。当年乾隆皇帝下榻骡马古街时，便是从此处登岸。

泗阳骡马古街的形成，与明清时期京杭大运河的漕运繁荣密不可分。因运河穿境而过，泗阳成为南北交通要冲，骡马古街作为运河畔的商贸集散地，曾是货物交易与马帮往来的重要枢纽。清康熙年间，福建商人沿运河北上经商，在众兴镇骡马街修建“闽商会馆”，并供奉妈祖神像，形成“庙馆合一”的格局，进一步推动了古街的商业发展与文化融合。后来，随着妈祖信仰的传播，此处建起天后宫（又称“闽商公馆”），成为千里运河上唯一留存的妈祖文化遗存。

骡马古街还流传着一个“乾隆金口玉言，夏日无蚊”的传说。相传某年夏季，乾隆南巡途中下榻骡马古街，行走在街上时，被嗡嗡作响的蚊虫烦扰，随口说道：“讨厌的蚊虫，何不远离？”自此之后，骡马古街每逢夏季便再无蚊虫滋扰。

 爱  园 

泗阳大桥后方，隔路相望的是由曾任淮海行政公署主任的著名外交家李一氓题写园名的爱园烈士陵园。这里安葬着“钢筋铁骨”式英雄刘永安、六塘河畔女英雄董振英等近千名烈士的英灵，如今已成为全县重要的爱国主义红色教育基地。

爱  园

妈祖像 

从烈士陵园向东步行不远，河面骤然开阔，天连水、水连天，水天一色。这片宽阔河面的中央，原有一座小岛名为情人岛。前些年，泗阳县政府对其进行开发利用，打造为妈祖文化园。园区尽头的河中央，矗立着一座32.3米高的汉白玉三面妈祖像（妈祖诞辰为农历三月二十三），妈祖像慈眉善目，分别凝视南、西、北三个方向，默默护佑着过往船民的平安。这座雕像亦是中国内陆规模最大的妈祖像，成为运河文化的标志性景观之一。

妈祖像 

纵观泗阳段的运河，俨然一幅现代版《清明上河图》。县委、县政府依托运河堤坝，精心打造了十里运河风光带，修建多处休闲旅游景点。

泗阳运河风光带

千里运河流过泗阳船闸后，在来安街道魏湾处再度转折南下，流经李口、新袁等乡镇，承载着泗阳的千年记忆与人文底蕴，缓缓流向一代伟人周恩来总理的故乡——淮安市。

作者介绍

刘绪忠   泗阳人，中国微小说学会会员，中国诗词研究会会员，宿迁市作协会员，宿迁市散文学会会员。泗阳县非物质文化遗产（故事）类传承人。作品散见于《青年文学家》《现代快报》《宿迁日报》等媒体平台。