连 云 港 市
[隆庆]海州志 十卷／(明)张峰纂修，裴天祐校正，郑复亨补辑·—明隆庆6年(1572)刻本；1962年12月上海古籍书店《天一阁藏明代地方志选刊》本。——连云港市古称海州，州名始于东魏武定7年(549)，除沭阳、涟水等属县的分并更变外，海州的辖境与今连云港市相当。
峰，字维直，号养斋，福建惠安人。嘉靖29年(1550)进士，曾任兵部员外郎中，四川按察司佥事等职。嘉靖43年(1564)谪任海州同知，权知州事，后迁绍兴府通判。天祐，字顺之，赣榆人，张峰同科进士，曾巡按山东，晋为大理寺卿，又擢任光禄寺卿。归乡后杜门著述，有《拙逸亭稿》。复亨，明浙江仁和(今杭州)人，由举人知海州，曾任松江，淮安府同知。该志纂修人原为张峰，嘉庆45年，峰调离，仅成8卷，天祐“校而正之’，并曾做过增订的工作。隆庆5年，复亨来知海州，补辑成后2卷。所设门目为：卷1舆图(历代沿革、历代郡名、分野、形胜、城池、疆域、图里、街市、集镇、铺舍)；卷2山川(诸山、诸水、津梁、土产、风俗)；卷3户赋(户口、田粮、起运、存留、驿传、坐派、加派、土贡、课程、盐课、商税、马政、屯田)；卷4治典(治署、属署、武署、寓署、坛庙、历代官制、武职、郡守佐)；卷5教典(学校、建官、科贡)；卷6名宦；卷7人物(武勋、孝义、隐逸、人物外传、女德)；卷8杂志(流寓、神医、仙释、勇士、怪异、灾异、杂祠、丘墓、古迹)；卷9恩典(文职浩、武职诰)；卷10词翰(记、碑、铭、赞、诗)，计62目。目录前有淮安府知府陈文烛《序》。前8卷载有纂修者大量的论述。如卷1的10目甲，除《历代沿革》和《铺舍》后无“张氏论曰”外，其他8目皆有张峰就本目有关的内容所作的评述。甚而在事目之后，也加以评述，如卷2《山川·土产》目下，于五谷、果实、菜、食货、花、竹木、鸟兽、鳞介、畜、药材等子目后逐一加以讨论。其中对五谷的论述；“海州水田少而旱地多，故民间以麦为重，谷次之，黍豆又次之。夫寒暑燥湿，丘陵薮泽，性各有宜，兼殖五种，以备灾害，勤生者之事也……。”足见张峰十分看重方志的资政作用，其论也很有见地。每卷开头，往往还有说明设卷目的和依据的简短小引，颇近于凡例。在内容方面，户口、盐课、土产等门目记述最详。不足之处与明代许多方志一样，失之于过分简约。如方志必须交代备核精详的地史沿革，而兹编简而不确，或无释，或释而不明。其《历代郡名》称“秦始置朐山县”、“汉分置朐山县”，可谓大不精当，而指述东海郡治“即今州治无疑矣”，缺少必要而信实的考订，殊为可惜。有些门目的统属，也欠伦理，如风俗、土产归山川，铺舍归舆图，驿传归户赋等等。
(李洪甫)
[顺治]海州志 十卷／(清)刘兆龙修，赵昌祚等纂·—顺治17年(1660)刻本；康熙9年(1670)刻本。——刘兆龙，《中国地方志联合目录》作“刘兆隆”，疑误。
兆龙，字六御，江西安福人，贡生，顺治16年(1659)迁知海州。昌柞，贡生，邑人。参与编修工作的还有肖汝藿、金世玮。汝藿，号葵庵，荚山人，顺治17年任海州学正。世玮，号子韦，太仓人，顺治14年任海州府学训导。是志较多地因袭了《隆庆海州志》的体例而又有所更动；卷3《户赋》改设“一州田地大总”、“一州人丁大总”、“一州本色漕米大总”、“东西二所辨屯纪略”，删去隆庆志中原有的《盐课》；卷4《治典》的子目中，将《郡守佐》调至《武职》之前，卷7《人物》中删去《人物外传》，增设《历代名臣》；将《孝义》分设《孝子》、《义夫》、《义民》、《补遗孝义》；将《隐逸》改作《隐德》；卷9《恩典》中，增设《云台山敕谕》；卷10《词翰》中增设《疏》，并将《诗》改作《名诗集》。与《隆庆海州志》相同子目内容的载述也有所增订，如《历代沿革》的一开头就提出“海州本禹贡徐州之域”一句，将海州的历史上溯到三千年前。其余同于《隆庆志》。刘兆龙序指述该志说：“凡山川、形胜、疆域、规制、户口、盈缩、赋役、登耗以及科第文献之盛，忠荩孝义之节，犁然悉备，掌故足征。”《嘉庆海州直隶州志·旧志》包承认它“自天启以来数十年之文献藉以不湮，其功亦未可泯也。”康熙9年再刻时，卷4《治典·知州》增毕秀传记，卷10《词翰》增毕秀的《诸山赡庙碑记》、《文昌楼碑》。毕秀，山东济南新城人，康熙6年米知海州。
(李洪甫)
[嘉庆]古朐考略 十二卷末一卷／(清)乔绍傅撰·—传抄本。——古朐即海州。
绍傅，字霖岩，海州人，著有《廿一史摭遗长编》、《经说撷要》、《书泉记梦》等。与兄乔绍侨齐名，人称“江北二乔”。据书前《许桂林序》，许桂林等人“辑《嘉庆海州志·拾遗》，而霖岩亦将撰《续考略》”，《古朐考略》之有续书，可知《古朐考略》成书较《［嘉庆］海州志》为早。卷1历朝州郡沿革考；卷2分野考、山川考、食货考、户赋考、职官考；卷3名宦考；卷4名献考、武勋考；卷5艺文考；卷6金石考；卷7选举考、恩纶考；卷8大事考；卷9忠义考、孝行考、独行考、侨寓考；卷10后妃考、列女考；卷11方伎考；卷12灾祥考、轶事考、附录质疑。前有嘉庆15年(1810)许桂林《序》，《选举考》记事至嘉庆8年。编者以考命名，各卷设目亦曰考，故考订史料力求“详审”而“有裨掌故”。如卷1《历朝州郡沿革考》较旧志精详条理，参征古籍辨析论证，学术价值较高。同时，还能注意避免与旧志过多的重复，如注明某目“见旧志”、“余见××志”。但对食货、户赋乃至山川等经世致用性强的门目却载述较少，对名宦、思纶、忠孝、后妃、列女等目却又有过多的铺张扬厉。
(李洪甫)
[嘉庆]海州直隶州志 三十二卷首一卷／(清)唐仲冕修，许桂林，许乔林等纂·—嘉庆13年(1808)刊本；16年重刻本；1981年台湾省海川同乡会据嘉庆16年本影印本。——嘉庆13年本、1981年影印本，《中国地方志联合目录》未著录。
仲冕，字六枳，一字陶山，湖南善化人，乾隆58年(1793)进士，嘉庆7年来任海州知州，11年移知通州，官至陕西布政使，三权巡抚事。桂林(1779～1822)，字同叔，号月南，海州人，嘉庆21年举人。《清史稿·儒林》有传。著有《太玄后知》、《参同契金隄大义》、《步纬简明法》、《宣西通》、《内篇》、《算牖》、《擢对》、《半古丛钞》、《盐议愚筹》、《日月合璧五星联珠考》、《琴思山房传声谱》等40多种，100多卷。乔林(1775～1852)，号石华，许桂林二兄。嘉庆12年举人，曾任山东平阴知县，以防堵功，钦加京衔。嘉庆13年会试，取国史馆誊录。归里后，主持海州讲席。于地方文献类著述甚丰，编辑过《海州文献录》、《东平州志》、《朐海诗存》、《云台新志》、《票盐志略》、《板浦许氏支谱》等，并为李汝珍《镜花缘》作序。梅鼎，嘉庆9年进士，候选郎中。据目录前《修辑姓氏》，总修为唐仲冕、帅承祖2人，分修为李巍等13人，采辑为吕昌际等9人，编辑为汪梅鼎，凌廷堪，许乔林、许桂林等10人。但据《古朐考略·序》、《海州文献录·序》及《苍梧片影》等有关载述分析，该志始纂于嘉庆9年5月，主纂人是许桂林，且《纪事表》由他亲笔所成，《沿革表》、《山川考》、《职官考》也是在他主持志馆时完成，后因病足由许乔林接替。凌廷堪从乾隆60年任宁国府教授直至嘉庆14年去世，从未回到海州参与志书的编纂工作。汪梅鼎虽曾“撰沿革表，山川等考”，但中途离海去京，也不能算作主要编纂人。卷首设宸翰、恩纶2纪，正文为舆地、山川、建置、食货、学校、祀典、海防7考、良吏、人物、列女3传、艺文、金石、寺观、冢墓、拾遗、叙述6录，凡29目，113子目，40余万言。志书一经揭旗面世，赞辞鹊起，当时号称“近代方志之冠。”《续修四库全书提要》说它伟大似《景定建康志》。在内容安排上充分利用图，如食货图详细地描绘农、盐田和滩涂以及运盐河口的分布，并附有实用性很强的图说。绘图参用裴秀的“分率”、“准望”诸法，有许多可贵的创新。于自然现象，如对康熙7年(1668)大地震的载述，能就先兆、声、电、喷泉、天像、河像、海像、地形、地貌、动植物生态等进行详尽而生动的描绘，有十分重要的研究价值。唐仲冕和二许皆为深得考据学派要旨才识卓越的学者，对沿革、舆地、人物等方面的悬疑，抵牾能做到不徇众谀，不凭私臆，或十分审慎地考订，或附以说明存疑。但因受戴震“悉心于地理沿革，则志事已竟”的影响，详沿革，略纪事，且采摭史料比较轻视野史、稗乘中有价值而又可信的地方史料。主纂者在对待先父祖的立传和封赠上，未能严格地遵循“不私其亲”的“志乘史法”，也为后人所讥。
(李洪甫)
[道光]海州文献录 十六卷／(清)许乔林撰·—清道光25年(1845)刻本，抄本。
此志为嘉庆志的拾遗及嘉庆志以来海州的“改观”和“变易”的补缺，由许乔林“以四十年之心力”所辑资料编次而成。卷1方域录；卷2群山录；卷3水利录；卷4胜迹录；卷5票盐录；卷6仓储录；卷7学校录；卷8祀典录；卷9寺观录；卷10宦迹录；卷11人物录；卷12列女录；卷13艺文录；卷14金石录；卷15杂缀录；卷16考证录。各卷开头皆加案语，表述编纂凡例，简概旧志旧籍所载及其遗缺，交代设录缘由。由于编辑的宗旨是补缺，故所载内容零章短篇，难成系统。撰者在目录后的小识中也已声明：“凡唐志已具者兹不复衍”，‘踵吾师善化唐公州志之后补其偶遗，绩所未及’，这对续修志书者无疑是重要的借鉴，同时也继承了嘉庆志“不听妄骋臆说”的传统，标示了乾隆学派“经心史识、择精语详’的治学风范。但过多地载述名臣奏议，如收录童石塘太守有关水利论著达2千余言，加之辑存大量的诗赋原文，造成失衡，有碍志体。
(李洪甫)
[乾隆]云台山志 八卷首一卷末一卷／(清)崔应阶重编，吴恒宣校订·—清乾隆37年(1772)刻本。——云台山在今连云港市。
应阶，清湖北江夏人，进士，曾任江苏布政使、江苏按察使，官至工部尚书，乾隆35至39年任漕运总督。恒宣，字来旬，本山阳(今淮安)人，后入海州籍。其时漕运总督署在淮安；应阶于任漕运总督的次年赴云台山，感云台山旧志缺略荒谬，《云台山图》又不详，因参考旧志，遍证群书，重加编纂，才脱稿，以被召入京，遂请恒宣校订付刻。凡8卷首1卷末1卷。卷首序文、凡例、目录、图绘；卷1原委(形胜、称谓、迁变)、山岭(湖河泉潭汪涧附、堰坝附)、城村、胜迹；卷2寺观、物产；卷3～7艺文(序、记、传、赞、碑、铭、墓表、跋、诗、词)；卷8艺文(诗)、轶事；卷末辨讹。云台山原为海中小岛，古称郁洲，清康熙间始与大陆相连，卷1《原委》以大量笔墨记述它的变迁，并专立迁变目详记其事。清顺治初，清廷曾尽徙沿海居民于内地，云台山亦在其中，康熙间经江之范等多方奔走，始获开禁复山，居民重返家园，卷3、5艺文所收帅颜保、陈台孙、徐越等《复山集》序、跋及有关奏疏，保留了不少这方面的资料。山上多雄峰异石奇树，名胜古迹有花果山、水帘洞、三元宫等，卷2胜迹一物一记，如数家珍，卷首图26幅，其中也大都是有关景点的。如蟠龙松图仅绘蟠龙松一株，枝干曲屈，盘旋如虬龙，类于现在的特写。编者以岩壑之胜与山水原为一体，故将湖、河、泉、潭、汪、涧附于山岭之后，而海堰湖堤介于山水之间，故又附于湖河泉潭之后。篇中于收录标准掌握颇严，胜迹唯征诸文献，见于篇什者始采摭，艺文非本地人之作，不关山石者不入，旧志所载而典籍无考者皆入轶事，但顾乾36景、黄申瑾24景，虽然不乏附会，却予以收录。此严彼疏，未能划一。
(彭金林)
[道光]云台新志 十八卷首一卷末一卷／(清)谢元淮修，许乔林纂·—清道光16年(1836)郁洲书院刻本；抄本。
元淮，清松滋人，曾署两淮都转盐运使司淮北海州分司运判。乔林，生平已见《(嘉庆)海州直隶州志》提要。道光12年、15年，两江总督陶澍两登云台山，奏改票盐之法，与僚属题咏碑记极一时之盛，且其时去崔应阶，吴恒宣《云台山志》860余年，其间有关于国计民生的地方史料数倍于前，于是元淮乃聘乔林纂辑《云台新志》。全书16门。卷首图；卷1恭纪恩荣；卷2建置(山海形胜、仙名异同、郡县沿革、裁复原委)；卷3纪事；卷4山水(云台山、云台后顶及湖南诸山、湖北诸山、海中诸山、海、湖河浦泉、潭闸沟汪、堰坝、桥梁)；卷6城村；卷7～8胜迹；卷9～10寺观；卷11物华；卷12票盐；卷13灵植；卷14金石；卷15艺文；卷16丛谭；卷17杂缀；卷18考证，卷末叙录(旧志，自叙)。前有陈文述等3序，修辑衔名，凡例。云台物产，向以食盐为主，但晚清经营纲盐的盐商或挪用公款，或拖欠盐税，盐价昂贵，私盐增多，税收大减。道光11年，陶澍奏准，只要交纳一定税款，不论士商，都可发给官票，允许运销食盐，书中特立《票盐》一门，分上、下两部分详论此事。云台山多古奇松，其睡松、蟠龙松比《洛阳伽蓝记》建中寺之千岁古树犹鼻祖之于远孙，编者仿元刘大彬《茅山志》例，设立《灵植》一门，为前此云台各志所无。崔应阶《云台山志》甄采逸文虽称典博，但滥载诗序、寿序、榛楉不剪，此则严加筛选，“文以景附”。全书虽洋洋20卷，但详而不杂，言而有据，是清代山志中一部创新之作。卷首图凡26幅，皆“粲名列眉，便于披览”，“足资济胜指南”。山志评论家曾称赞它“手持寸编，可赅全史”。
(彭金林)
【佚志】
海州记
《[嘉庆]海州直隶州志·拾遗·杂说》称“《太平寰宇记》于海州屡引州旧记及旧经，是海州当宋初已有图经矣。”据《太平寰宇记》引“州旧记’的内容，多为刘宋、肖梁时事，故推测《海州记》修于南北朝至北宋初，当为连云港地区最早的志书。
(李洪甫)
[宋]海州图志
宋沈括《梦溪笔谈》说：“海州东海县西北有二古墓，《图志》谓之‘黄儿墓’……石延年通判海州……谓之‘二疏墓’，刻碑于其傍，后人又收入《图经》。”由此可知，《海州图志》早于《海州图经》。据《梦溪笔谈·自序》及今人胡道静《沈括事略》，《梦溪笔谈》最终成书于沈括隐居京口梦溪之后(宋哲宗元祐3年～绍圣2年，公元1088～1095年)，则《海州图志》成书之年，最迟不得晚于绍圣2年，即公元1095年．
(李洪甫)
[宋]海州图经
据沈括《梦溪笔谈》：“此乃予初仕为沭阳主簿日始见‘图经’中增此事。”沈括任沭阳主簿是在北宋至和年间(1054—1056)，可知《海州图经》至迟已于此时成书。
(李洪甫)
[元]海州志>
《大明一统志·淮安府·风俗》曾引《海州志》。明《[隆庆]海州志·寥世昭传》说寥曾“纂修郡志”，《(嘉庆)海州直隶州志·旧志》说寥世昭是“初修”州志，皆未提明代在寥之前有《海州志》，而《大明一统志》又成书于隆庆、嘉靖2志之前，故推测《大明一统志》所引《海州志》非为明作，当为元代所修。
(李洪甫)
[嘉靖]海州志 (明)寥世昭修。
《[嘉庆]海州直隶州志·旧志》于《海州志》条下说：“明嘉靖元年(1522)”，海州知州寥世昭“初修”。世昭，福建怀安人，由进士历知海州，后改国子监博士。有文名，海山胜概，皆有石刻。
(李洪甫)
[天启]续海州志 (明)刘梦松修，倪效先等纂。
梦松，字寿江，明山西沁州人，由举人历知海州．天启3年(1623),时去《隆庆州志》已50年，刘梦松以为“倘不为增辑，惧掌故之渐湮”(刘梦松：《海州志序》)，于是集学正倪效先，绅士杜一珓、赵跃龙，卞有第，张四可、苗正春“于聚奎楼，取旧志增修之”(《[嘉庆]海州直隶州志·刘梦松传》)。在内容的取舍上，该志强调教化作用。佚于何时未详，今《[嘉庆]海州直隶州志》存《刘梦松序》1篇。
(李洪甫)
[康熙]续修海州志 (清)陈宣撰。
宣，海州人，岁贡生。康熙22年(1683)修《大清一统志》，“各奋直省分修通志，征求山泽耆彦”，宣和赵善理应聘前往，修成志书归乡，因“病”，杜门著书，续修州志，就顺治17年(1660)至康熙年“凡四十年”的资料“搜辑补缀”，于康熙39年成书。宣自称该志书是“举三十七年沿革之大与夫忠孝节义得于所见报闻之最真者，不敢略亦不敢妄增，不敢隐也不敢溢美”。《[嘉庆]海州直隶州志》宣传评价他的州志说，“今观其书，视他本较善。”康熙以后的州志、山志以及其他文献转述征引很多。
(李洪甫)
[乾隆]续钞志稿 (清)赵开裕撰。
[嘉庆]海邦文献拾遗 (清)沈祥恩撰。
沈祥恩，海州人，嘉庆13年(1808)岁贡，候选训导，获钦赐国子监学正衔。《[嘉庆]海州直隶州志》编辑之一。
(李洪甫)
[嘉庆]朐乘 (清)凌廷堪撰。
据《[嘉庆]海州直隶州志·旧志》：“乔生绍傅，本其师凌进士廷堪所著《朐乘》为《古朐考略》。虽互有同异，而网罗放佚，亦得失之林也”，可知《朐乘》系凌廷堪所著。廷堪，字次仲，原籍歙县，生于海州。乾隆30年(1765)举人，55年进士，曾任宁国府教授。著述有《九慰》、《九戒》、《两晋辨亡论》、《十六国名臣序赞》、《乡射五物考》、《九拜解》、《九祭解》、《释牲》、《楚茨考旅》、《酬下为上解》、《复礼》。《通鉴翼胡》、《元遗山年谱》、《充渠新书》、《陵阳读余录》、《校礼堂文集》、《负土集》、《游燕集》、《易蜩集》等。
(李洪甫)
[明]东海志 二卷／(明)顾乾撰。
《[道光]云台新志》卷末《叙录·旧志》：“《东海志》，二卷，顾乾撰。”乾，明海州人，岁贡生，曾任乐陵王府教授。东魏武定7年(549)置东海郡，治所在安流(今连云港市东南)，辖境相当于今连云港市云台山一带，隋开皇初废。《东海志》所记地域，当以此为范围。余未详。
(彭金林)
[万历]云台山图 (明)高登龙撰。
登龙，明淮安府人。《（乾隆）云台山志》卷3《艺文》高登龙《云台山图序》：“及历今上及于圣母，更愈褒崇之：藏经有赐，佛像有赐，紫衣有赐，锦幡经幅有赐。”皇太后赐藏经、佛像等，在明万历22年(1594),《序》中称“今上”，则此书撰于万历22年至47年之间。《[乾隆]云台山志》修于清乾隆36年(1771)，知此书其时尚未亡佚。据《乾隆志》，“《云台山图》旧有刻本，然错落舛杂，既不按村落，亦复不尽胜迹”。书中所载，有图有说，内容涉及山水、寺庙、胜迹等．《乾隆志》今有多处引文。卷2《寺观、观音堂》引《云台山图》：“在孙家山上。今鹰游山僧普受修为下院，改名祗园庵”，用语虽少，但方位，现状交待颇清。
(彭金林)
[明]云台山志 二卷／(明)顾乾撰。
乾，生平已见《（明）东海志》提要。乾所撰《云台山志序》今并见《（乾隆）云台山志》卷3《艺文》及《（道光）云台新志》卷末《叙录·旧志》等。崔应阶清乾隆36年(1771)撰纂《云台山志》时曾多次征引此书，可知乾隆中尚未散佚。崔应阶《乾隆志》卷2《寺观·三元圣宫》：“顾乾《云台志》：圣宫坐苍梧绝顶，四环沧海，万象森罗，真宇内大灵山也。遐方祈福者必先朝东海。圣宫乃山阳善士谢淳毁家独建。左右各有飞楼。楼之左有弥勒佛殿、韦驮天尊殿，禅堂承之。右有文武官生祠、开山殿、香积厨正殿，东西各翼以耳楼、耳房。丹墀下有天桥、中跨桥，下有莲池紧承。中殿、大台经始于万历十五年六月，落成于二十四年九月。”记缘起、规模格局、时间甚详。据清吴恒宣《云台山志附志序》，此志“凡职官、选举、孝行、节烈、皆志之”，内容丰富，体例同于通志。崔应阶《乾隆志》序批评它“多缺略荒谬”，未知允当否。
(彭金林)
续云台山志 一卷／(清)赵一琴撰。
《[乾隆]云台山志》卷《胜迹·倒座崖》：“赵一琴《续云台志》；在清风顶后，面北。俗称为北海观音。”卷2《寺观·石佛·庵》；“赵一琴《续云台志》：在凤凰城外马头前，今废。”云台山志创于清康熙31年(1692)之后，《[乾隆)云台山志》修于乾隆36年(1771)，此为《乾隆志》所引，且称“续”志，当撰于康熙晚期至乾隆早期。《[道光)云台新志》末卷《叙录·旧序》：“《续云台山志》一卷，国朝赵一琴撰。”一琴，清海州人，岁贡生，曾任无锡县训导。据《乾隆志》卷末《辨讹》，一琴还撰有《海州志》。《乾隆志》所引此书，或称“赵一琴志”，或称“赵续志”，内容涉及地理、名胜、村落、寺庙等。
(彭金林)
[清]东海志 四卷／(清)李晋元撰。
《（道光）云台新志》卷末《叙录·旧志》：“《东海志》，四卷，国朝李晋元撰。”晋元，清海州人，选拔贡生，曾任武缘(今广西武鸣县)知县。据道光《云台新志》，“此书多载艺文，榛楛不翦，然能网罗遗轶，搜采金石。”记述范围，推测当与顾乾《东海志》相同。
(彭金林)