句 容 县
[弘治]句容县志 十二卷／(明)王僖、杜槃修,程文纂·—明弘治9年(1496)刻本；清抄本；1964年《天一阁藏明代地方志选刊》影印本。——《中国地方志联合目录》王僖作“王僖征’，今据天一阁藏本卷首署名及《江苏通志稿·职官志》。
僖，字太和，浙江长兴人，举人，弘治3年来任句容知县。槃，山西太原人，举人，弘治末来任句容知县。文，字仲昭，明浮梁(今江西景德镇)人，弘治初任句容儒学训导。弘治5年王僖倡修县志，翌年成稿，弘治9年杜槃主持刊刻。书前有序、县治四境图。凡12卷。卷1沿革、邑名、分野、形胜、风俗、疆域、至到、城池、坊镇、街巷、市、乡、村、里；卷2公署类：察院、府馆、县治、儒学、社学、射圃、税课局、云亭驿、龙潭水马驿、巡检司、僧会司、道会司、阴阳学、医学、惠民药局、申明亭、旌善亭、马厂、马场、白土公馆、铺舍、养济院、牌坊；卷3历代衙门官吏、本县官员年表、儒学官员年表、户口、田土、税粮、课程、土产；卷4地理类：山岩、岗谷、洞湖、溪涧、河堰、潭源、沟渎、井泉、圩岸、池塘；卷5坛壝、宫室、楼阁、亭台、寺观、庵院、丘墓、义冢、先贤遗迹、祠庙、桥梁、道路、津渡、裁革衙门；卷6人物类：名宦、师儒、流寓、忠勋、文人、忠节、贤良、进士、乡举、岁贡、吏员、隐逸、义门、孝子、顺孙、义士、节妇、寿官、义官、医术、能书、善画、仙释、方伎、异行；卷7制词类：大观圣作之碑、御制观龙歌、御制嘉瓜赞、历代诏诰敕谕；卷8题咏类：古今杂赋、容山八景、循良六咏、比体十绝；卷9文章类：县治碑刻、儒学碑刻；卷10文章类：祠庙碑刻、寺观碑刻；卷11文章类：节孝传记、墓道铭表；卷12杂录类：序跋、铭、颂、书、祭文。此为现存最早的句容县志。体例基本无大类名称，平列各项事物，细目繁多。对明代城池、坊镇、街巷、市、乡、村、里及桥梁、道路、津渡记述较细。卷3《户口》还载有宋代景定、乾道两部建康府志中句容县户口数及元代的户口数，是县内最早有关人口的资料。然而记沿革失之较粗，并有断线，记山岗河湖甚多，但大多仅录其名，而制词、文章、碑刻、诏诰等占了全书一半篇幅，取舍、详略均有未当。
(刘 青 张晓贤)
[顺治]句容县志 十卷／(清)葛翊宸，丛大为修，胡岳、江五岳纂·—清顺治14年(1750)刻本。——《中国地方志联合目录》脱丛大为，书名著录作《重修句容县志》。
翊宸，浙江上虞人，拔贡，顺治10—13年知句容县。大为，山东文登人，顺治13年来任句容知县。岳、五岳，俱邑人，儒学生员。当时，上距万历《王志》之修已60年，旧板又芜灭，葛翊宸遂于顺治12年创修县志，稿成后于14年刊行。全书分地里考、建置考、古迹考、官制考、选举考、典礼考、祥异考、版籍考、兵制考、艺文考等。“考”下再分目，各卷的划分又不拘于“考”的界限。卷1沿革、分野、疆域、形胜、风俗、山川、圩岸、乡都里；卷2土产、学校、公署、社学、坛壝、云亭驿、水马驿、税课局、书院、仓库、铺舍、街坊、市、桥梁路津、寺观、祠庙、丘墓；卷3秩官、官师年表、选举、卷4祀典、恤典、礼仪、义冢，祥异、田赋、户口、土田、赋税、税课；卷5名宦、乡贤；卷6荐辟、孝行、贞节、耆隐、文士、流寓、方伎、兵防；卷7以下为《艺文》。其中《祥异》和《兵防》为《弘治志》所无。《艺文》部分，全是碑记。《风俗》部分比较具体地叙述了清初句容民间的生活习俗、礼仪风尚、时令食品以及各个季节的祭祀活动，较之《弘洽志》文字生动，内容详实，较为全面的反映了当时的民间风情。
(刘 青)
[乾隆]句容小志 十卷首一卷末一卷／(清)曹袭先纂修·—清乾隆15年(1750)刻本；清光绪26年(1900)杨世沅重刻本；1974年台北成文出版社有限公司据光绪重刻影印本；传抄清乾隆15年刻本；传抄清光绪26年重刻本。
袭先，江西新建人，举人，乾隆14年任句容知县。曹袭先来任后，适两江总督署有修志之檄，袭先即如檄成书。凡12卷首1卷、末1卷。卷首序、原序、原纂修姓氏、凡例、图纪；卷1御制诗、舆地志：沿革、星野、疆域、形胜、风俗、乡里、市镇、街坊、路巷、牌坊、物产；卷2建置志：城池、仓库、坛壝、公署。铺舍、营汛、驿站；卷3山川志：山峰、岩、冈、谷、洞、石、湖、河、溪、潭、泉、井、池、桥、闸、渡、沟渎、堰、塘、圩岸；卷4古迹志：名胜、冢墓、祠庙、寺观、宫院、殿坛、庵堂；卷5民赋志：户口、田赋、草场、课钞、均徭、贡输；卷6学校志：学官、书院、祀典、祭器、乐器；卷7秩官志：官制、秩官表、名宦传；卷8选举志：正科表、荐辟、封荫、应例、别进；卷9～10人物志：乡贤、忠节、政治、孝义、儒林、文学、武勋、贞节、义行、隐逸、耆年、流寓、方技、仙释；卷10艺文志：碑文、各体诗文；卷末杂志：轶事、遗书、祥异。该志书与前几部《句容县志》的不同之处，一是每卷篇首小引一概不用，二是凡引文俱注明出处，三是另立《学校志》，不再附于《建置》之内；四是删除《顺治志》的《兵制考》，“以句邑原无卫所，从未设兵也”(《凡例》)，五是将《顺治志·版籍》之前的《祥异》移卷末《杂志》内，均较前此诸志中肯，严密。卷5《民赋志·户口》收录乾隆11年以前的人丁数及丁银数，从中可以具体得知该县历代人口状况的动态变化，而《田赋》目下备细记载折色银两，也很有价值。光绪26年重刻本后附《校勘纪略》1卷。据杨士发《重刊序》，重刊本系邑人杨世源据《乾隆志》残抄本重刻，但刊成后发现讹误颇多，又据他书校核而成此《校勘纪略》。
(刘 青)
[光绪)续纂句容县志 二十卷首一卷末一卷／(清)张绍棠修，萧穆等纂·—光绪30年(1904)刻本；民国7年(1918)补刻本；1974年台北成文出版社有限公司据清光绪30年本影印本。
绍棠，字星五，安徽桐城人，光绪25～26年任句容知县。穆，字敬孚，安徽桐城人，贡生。光绪25年，张绍棠聘萧穆来句容续纂县志，约成于张绍棠离任前后。凡纪2、表2、志16。卷首序、续纂姓氏、凡例、图说；卷1圣泽记；卷2建置、大事记、古迹；卷3祠祀、学校；卷4实政；卷5田赋；卷6水利、风俗、物产；卷7秩官表、科贡表、选举；卷8～12人物；卷13～15列女；卷16～17金石；卷19祥异、兵事；卷20拾补；卷末杂俎。名为续志，系相对《乾隆志》而言，故《秩官》、《科贡》2表，皆起自乾隆，《田赋》只记乾隆15年以后，《祥异》明注“乾隆二十年以上见前志”，甚得详今略古真谛。但又不墨守于此，凡古事之荦荦大者，悉归纳入《大事记》。《大事记》及《水利》、《兵事》，系旧志所无。《水利》后附《南乡水利说》，对当代句容县的水利建设仍有参考价值。《兵事》对太平天国时期发生在句容及周围地区的战事，有较为详细的记述。书中有关咸丰及其以后“荆豫客民”大量拥入句容，以致影响和改变当地土著居民某些生产、生活习俗的记载，是研究晚清时期句容地区人口和社会风情的重要资料。主纂人萧穆为当时古文家，受其乡方苞，姚鼐遗风的熏陶，所以该书具有典则，词亦彬雅。
(王乃吉)
[元]茅山志 三十三卷／(元)刘大彬撰·—明正统道藏本；影印正统道藏本；道藏举要本。——茅山在江苏省句容县东南。
大彬，道士，号玉虚子，元钱塘(今浙江杭州)人，约于元至大4年(1311)入主茅山，延祐(1314～1320)中袭封茅山45代宗师、洞观微妙玄应真人。据刘大彬自《序》，早在南宋，曾有人修山纪4卷，元至治3年(1323)，大彬着手重辑，“又五载而成’，则已当致和元年(1328)。凡12门；诰附墨、二神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清晶、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石、金薤编。茅山原名句曲山，“以形似‘己’字，句曲有所容”，故名(《元和郡县志》)。后以传说西汉茅盈与弟衷、固自咸阳来，得道于此，世号三茅君，因名茅山，一名三茅山。茅山为道教名山，有“第八洞天”之称。山中有蓬壶、玉柱、华阳3洞和唐碑、元碣等古迹名胜。大彬于此及道观、道教人物等多所记述。据《四库全书总目提要》，此志原有明永乐21年(1432)刻本，成化6年(1470)再刻本，嘉靖29年(1550)3刻本，今均未见。
(王乃吉)
[康熙]茅山志 十四卷／(清)笪重光纂·—清康熙10年(1671)刻本；清光绪3年(1871)元符宫刻本。——《续修四库全书总目提要》著录为康熙8年刻本。按卷首编者自序落款虽为康熙8年，但卷5所收碑铭年代最晚者为康熙10年夏，推测成稿于康熙8年，刊行于康熙10年。
重光(1623—1692)，字在辛，晚年署名蟾光，别号江上外史，邑人。清顺治9年(1652)进士，官湖广道监察御史，因劾明珠罢官，归隐镇江。中年以后移居茅山学道，自号郁岗真隐，郁岗扫叶道入。精于书法、绘画，著有诗文集20卷、《画筌》、《书筏》等。卷首笪重光自序、茅山全图、原序，明重刻本序、道秩考；卷1三茅真君历朝诰敕；卷2历朝真人敕书；卷3历代真人奏疏书札；卷4历代真人名臣碑记；卷5宫观历代名公碑铭；卷6三茅真君纪系；卷7洞天职仙传；卷8上清嗣宗师四十五代传；卷9茅山高真女仙传；卷10宫观泉洞异产田亩纪；卷11真人著述经忏道书；卷12梁唐宋元名人诗记；卷13明代名人诗记；卷14清名人诗，附道秩考——各宫住持姓氏。书中记录了茅山道教的渊源、发展及沿革。除卷10外，各卷内容多与地理无关，专述道院。其中《天皇太帝授茅君九锡玉册文》、《太上遣赉紫素之书策中君文》、《紫素策小君文》等，显系道家伪托，于史无征。
(刘 青 张晓贤)
[乾隆]宝华山志 十五卷首一卷／(清)刘名芳撰，释福聚校·—清乾隆间刻本；同治间释圣性重刻本；台北明文书局1980《中国佛寺志》据重刻影印本。
名芳，号十六洞天，生平未详。福聚(1685一?)，俗姓骆，号文海，清浙江义乌人，清雍正12年(1734)奉诏入北京主大法源寺席，曾奉命开三坛大戒。乾隆初，住持宝华山隆昌寺，为隆昌寺第7代祖师。宝华山一名华山，在句容县西北部，山势崛起而中凹，群峰环绕其下，寺宇掩映其中，风景秀丽，幽深，相传齐释宝志结庐于此，故名。宝华山志，创始于清康熙29年(1690)释德基，以志局初开，未免芜蔓，有失体裁。乾隆15年(1750)前后，由释福聚主持，刘名芳执笔，将《康熙志》汰繁去谬、删削过半，并新增资料，编为是篇。凡15卷首1卷，正文分24门。卷首御制、总目、凡例；卷1山图序、山图、形胜、星野；卷2山水；卷3建置；卷4古迹、灵异；卷5高僧、律师；卷6碑铭、碑记；卷7塔铭；卷8诏敕、奏疏、公移；卷9记；卷10赋；卷11序；卷12传；卷13～14赞、考、书，启；卷15诗。前无序，后无跋。御制收录康熙、雍正，乾隆3帝“御制文”，《高僧》、《律师》偏于弘法，《碑铭》、《碑记》、《塔铭》为有关建置与高僧传略，《奏疏》系福聚奏请将宝华山律宗5部编入大藏并获准的有关文件，其余《记》、《赋》、《序》等，也都有关建置或高僧行义。其咏唱山水之篇，如专为某山，某水而作，则附见相应的山，水之下，而《灵异》非见诸传记、历有确据，彰彰于人之耳目者，概予摈弃。
(王乃吉)
[光绪]赤山湖志 六卷／(清)尚兆山纂，蒋国榜校一民国3年(1914)上元蒋氏慎修书屋《金陵丛书》铅印本。——藏于北京、首都、中国科学院、北大、北师大、清华、上海、复旦、华东师大、上海师大、辞书、天津、辽宁、吉大、陕西、甘肃、山东大学、南京、南大、苏州、安徽、浙江、杭大、福建、湖北、武大、广东、四川、川大、黑龙江、中央民族学院各图书馆。
兆山(?一1882)，字仰止，句容县人，廪生。清光绪《续纂句容县志》卷9有传。据本传，兆山“家贫而学邃”，尤好金石，常怀揣干粮“走乱山中，扪葛剔藓，求之荒崖断壁”搜求罕见的碑刻，对句容境内及上(元)、江(宁)、溧(水)几县的山水十分熟悉。国榜，邑人。据蒋国榜卷末《跋》，光绪8年(1882)，两江总督左宗堂修浚赤山湖，半途而废，“先生(尚兆山)痛之，乃为是志，以详其原委端末”。并自序其书，题名《赤山湖源委札记》。草稿共7卷，尚氏谢世后，蒋国榜将草稿厘为6卷，改题今名。卷首自序；卷1赤山湖全图；卷2历代源委图及秦淮各乡图、山水全势图；卷3赤山湖源委图说；卷4文；卷5祈年谱；卷6兴作录。卷4收有李白《濑女碑》，杨万里《圩田诗》等。卷5收集了西汉初至清光绪8年2000余年间赤山湖及周围地区发生的水、旱、蝗、风、雹等自然灾害记录100多条。凡涉及湖源、秦淮源的山川泉洞、村落路津、皆记述备细，而“前贤名士、俚说齐谐，可资史乘无关水利者，概不录”(《自序》)，颇为严谨科学。
(刘 青 张晓贤)
【佚志】
江乘地记——江乘县，秦置，三国吴废，晋复置，隋开皇初再废，约相当于今句容县等地。
唐虞世南《北堂书钞·地理部·山》：“《江乘地记》曰：‘城东四十五里竹里山，途所经甚倾险，行者号为翻车坝’。”《艺文类聚》卷81《药香草部上·空青》：“《江乘地记》曰：‘樵采者常于山上得空青。此山一朝出云，零雨必降，民人以为常占’。”《初学记》卷7《地部下·骊山汤·温泉附·攘寒》：“《江乘地记》曰：‘县东南四十里半汤泉，半温半冷，共同一壑，谓之半汤泉’。”均引《江乘地记》。按《初学纪》成于唐玄宗开元年间，《艺文类聚》成于唐高祖武德7年(624)，《北堂书钞》成于虞世南担任隋秘书郎时，是此书至迟在隋代即已编讫。章宗源《隋书经籍志考证》卷6，“《江乘地记》，卷亡，不著录”，以之属隋。后《太平御览》、《[景定]建康志》、《[至正]金陵新志》仍时有引用该书者。引用时，一称《江乘记》。《至正志》所引共3则，其中水庐山1则不见于《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》及《景定志》诸书，推测此书元至元4年(1344)纂辑志书时尚未全佚。由今存佚文看。此书内容着重记述山川，语言简洁。
(王乃吉)
[宋]句曲志 (宋)张侃纂。——句容县有茅山，其山形似“己”字，故一名句曲山。句曲，此指句容县。
张侃，南宋大梁(今河南开封)人，字直夫。官上虞县官。其父岩为南宋宁宗时权臣，而侃独志趣萧散，浮沉末僚。所与游者，皆恬静不争之士。著有《拙轩集》。此志编纂始末及卷数未详。《[至正]金陵新志》卷前《新旧志引用古今书目》：“《句曲志》，宋张侃。”《永乐大典》卷2261《六模·湖·绛岩湖》今有佚文1则口：“《句曲志》：‘在县西有三十里。灌溉句容、上元两县五万亩。旧收岁课二百二十贯，咸平三年正月奉敕除放’。”不仅记述了湖的方位，还记述了湖的作用，受益范围和税收情况，地域涉及现在的江宁县，句容县、记事时间为北宋神宗咸平3年，当公元1000年。
(王乃吉)
[宋]句容县志
《[景定]建康志》卷43《风土志·诸墓》引《句容县志》1则，《[至正]金陵新志》卷8《民俗志·风俗》、卷11《祠祀志·祠庙》、卷12《古迹志·陵墓》、卷13《人物志·仙释》，也引《句容县志》凡6则。纂修人、编纂始末、卷数均不考。《景定志》的《风土志》、《至正志》的《地理图》、《疆域志》、《学校志》等，并多处引用此书。内容涉及建置沿革、地理、坊巷、学校、风俗、祠字、古迹、人物、碑刻等。其《景定志·风土志·风俗·句容县》所引云：“句容县在江南卑湿之地，火耕水褥，民食鱼稻，以渔猎伐山为业。果蔬赢蛤，食物常足，故呰窳偷生，亡千金之家”。反映了当时句容县生产力发展的水平和人民的生活水平，语言也朴素、简洁、明瞭。
(王乃吉)
[宝庆]句容志
《[至正]金陵新志》卷7《田赋志·历代沿革》引府志诸属县各类土地面积统计情况，下注：“宝庆句容、嘉定溧阳二志，与二郡志又不同”。是宋有《[宝庆]句容志》。宝庆为南宋理宗赵昀年号，当1225～1227年，此志当成于这一期间。纂修人及编纂始末、卷数未详。《至正志》卷11、12又引是书凡4则，一为武烈帝庙，一为崇明寺，一为唐人诗，一为义和寺《颂》。据诸佚文推测，此志内容至少包括赋税、祠庙、古迹、艺文等方面。
(张修银)
[宋]句容新志
《永乐大典》卷2261《六模·湖·赤山湖》91有《句容新志》资料1则。按明代句容志首修于弘治。弘治为明孝宗年号，当1488—1505年，永乐为明成祖年号，当1403～1424。此为《永乐大典》所引，知是志早于明代。引文称：“自赤乌二年，到今已七百余年。”赤乌为东吴大帝孙权的年号，赤乌2年为239年。“七百余年”以730年计之，赤乌2年下延730年为969年，时当北宋太宗至道2年，是此志约当成书于北宋初。据《大典》引文，“江宁府上元、句容两县临泉、通德、湖熟、崇德、丹阳、临淮、福祚、甘棠、旧额九乡，今并入丹阳、临泉、福祚、甘棠四乡，百姓自来共贮水绛岩湖浇灌田苗，下有百冈堰捺水。其湖上接九源山，其堰下通秦淮江。……东至数堰，西至雨坛，南至赤岸，北至青城。旧日春，夏贮水深七尺，秋，冬贮水深四尺。”并记有豪民于湖滩围垦及官府严禁侵耕以利蓄水、防洪、抗旱有关文件的全文。资料繁富，记载详明，内容涉及赤山湖(一名绛岩湖)的规模、周边地区的建置沿革、受益范围、水利设施、蓄水情况，以及水利纠纷、有关碑刻、文件等。其禁止围湖垦田的措施，即使在今天的水利建设中也有不可轻忽的积极作用。
(张修银)
句容县志
《永乐大典》卷7513《十八阳·仓·下蜀仓》：“《句容志》：‘县旧志曰：“唐世置盐铁转运司，在扬州，宋都大发运使，在真州”。”明代句容县志首修于弘治，晚于永乐，知《永乐大典》引文中的《句容志》及“县旧志”最迟均不会晚于元。又，此志既有‘宋”字样，则该书不得早于宋。按北宋太宗时设发运使，负责由江淮地区向京师运送米粟，正、副使之外，还设都大发运使。篇中记及都大发运使，是此志成于宋太宗(976年～997年在位)之后。而以志中直称“宋”不称“大宋”，则成书似在宋之后。又，《句容志》称引该书为“县旧志”，推测此志本名应该作“句容县志”。
(张乃格)
[嘉靖]句容县志 (明)周仕纂。
《(乾隆)句容县志》卷首《原序》所收明万历31年(1608)茅一桂《万历句容县志序》：“当弘治之丙辰年，而长兴王公来令，志之，至嘉靖之庚子年，而庐陵周公者又增辑之：大较草昧创定，裨谌之与世叔而已。……嘉禾礼原丁公令句，读二志，叹曰：某志，而前者核矣，第惧其有遗珠也。”庐陵周公”即周仕。据茅一桂《序》，此志纂于嘉靖15年(1540)，系在王僖《弘历志》基础上“增辑”而成。由“大较草昧创定”及“裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之”(《论语·宪问》)的典故推测，是编较为粗疏。万历中，丁宾、茅一桂纂修《[万历]句容县志》时，曾经较多地参考了书中的资料，可见其时尚未亡佚。
(张乃格)
[万历]句容县志 十卷／(明)丁宾，茅一桂纂修。
宾，字礼原，明浙江嘉善人，隆庆5年(1571)进士，万历初任句容知县，在任7年。历官御史、南京工部尚书，加太子太保。为官清正，每遇旱潦，辄请赈贷，并出家财佐之。崇祯时卒，谥清惠。一桂，字万州，明归安(今浙江吴兴)人，万历26年(1598)来任句容知县。丁宾来任后，以上距弘治《王志》已近百年，嘉靖《周志》也已数十年，遂取2志严加芟订，厘为10卷，将付刻，因内转作罢。茅一桂来任后，于万历31年刻成。凡10卷，设地理考、建置考、古迹考、外纪考、版籍考、选举考、典礼考、官制考、艺文考、祥异考等12门，门下设有细目。其中《官师年表》始自晋代刘超。具体内容不考，亡侠之年当在清顺治13年(1656)以后。茅一桂《万历句容县志序》今存于《[乾隆]句容县志》中，此书在句容县志编纂史上地位颇高，葛翊宸曾许之为“善本”(《顺治句容县志序》)，《[顺治]句容县志》就是以它为底本，“一循故法”而稍作变更纂辑成篇的。
(张乃格)
[清]宝华山志 十卷／(清)释德基撰。
《四库全书总目提要》卷76：“《宝华山志》，十卷。两淮马裕家藏本。国朝释德基撰。宝华山在句容县北六十里。……是山以道场显，故首志开创兴起，而次及山水梵宇各门。与他山志书体例稍异，固亦各因其地耳。”德基，清休宁人，俗姓林，出家宝华山定庵，生于明崇祯7年甲戌(1634年)，卒于清康熙39年庚辰(1700年)。高士奇撰有塔铭。蒋维乔《佛教史》作乾隆25年庚辰(1760)卒，生卒年相差一个甲子，误。德基曾于康熙18年至39年住持宝华山隆昌寺，为隆昌寺第三代祖师。此志辑于康熙29年，乾隆末《四库总目》写定时应尚存，佚于何时未详。卷数《四库总目》著录为10卷，或谓12卷。篇目设置不考。据《四库全书总目提要》卷76《史部》32《地理类存目》5：“是山以道场显，故首志开创兴起，而次及山水、梵宇各门”。书中内容大多保存在《[乾隆]宝华山志》中。按《乾隆山志》，德基所撰“庆祝之篇，酧赠之什，绮语谀词”颇多，资料谬误也间或有之。
(张晓贤)