在泰兴这座千年古邑的沧桑血脉中，有一段历史印记不曾褪色。它未止于青简陈编，而是以最坚韧的姿态，契入金石，凝为风骨——这，便是襟江书院的碑刻。

它们承载岁月淘洗，每一道刻痕都是往昔的回声，每一块碑石都是渡向历史的津梁，成为泰兴教育精神的永恒象征与可触可感的文化基石。 

基石之铭：金公远见与一邑文枢

襟江书院的创建，绝非历史偶然，其根脉深植于泰兴悠久的讲学传统之中。据清光绪《泰兴县志》记载，自南宋咸淳年间建马洲书院，经明、清两代凝秀书院、延令书院，文脉虽绵延不绝，却亦在时光流转中“或毁或破”。清咸丰八年（1858），知县金以诚到任，为重振一地文风，培养纯儒名宦，倡建新书院。工程自咸丰十年春始，至咸丰十一年夏毕，历时一年余。

金以诚为官清正，尊师重道，深具文化远见。书院既成，他取意于王勃《滕王阁序》中“襟三江而带五湖”的浩荡气象，以“襟江”为名，寄寓了“以江为襟，博纳百川”的宏大育人理想。同治元年（1862），他为书院撰写《泰兴县襟江书院记》，并特邀清代书法大家何绍基执笔书丹，勒石成碑。这块碑刻，成为解读襟江书院的“钥匙”。

金以诚雕像

碑文开篇，金以诚便以简练笔触厘清了书院的历史坐标：“泰兴故有延令书院，在邑治南，久废。咸丰十一年，前令李君凌霄始即察院旧址，创建斯院。”寥寥数语，道出了文脉在沧桑岁月中赓续不绝的坚韧。

然而，此碑的价值远不止于历史记事，更是一部“教育宣言”。金以诚在文中深刻地阐述了书院的立院之本：“所以讲学明道，培育人才，非徒为科举之备也。”这清晰地表明，襟江书院志在传承儒家道统，塑造经世致用的人才，其格局远超单一的科举应试。为此，他聘请进士、举人担纲讲席，以儒学经典为核心课程，并捐出个人“廉俸”以资书院运营。凡此种种，让襟江书院在创立之初，便具备了深厚的文化底蕴与崇高的教育使命。

何绍基《泰兴县襟江书院记》落款

如今，《泰兴县襟江书院记》石刻完好嵌存于学院讲堂北墙壁，共计12方。碑额篆书古朴厚重，碑文正书端庄俊秀，计116行，行5字，布局于方格之内，法度严谨。其文采与书艺相得益彰，不仅为书院注入了不朽的灵魂，其本身亦因艺术价值卓绝而被载入《中国书法大辞典》，成为一件凝结历史、文学与艺术精粹的瑰宝。

石语萃珍：鼎盛学风与书院生态

襟江书院的碑刻群落，远非孤立存在的文物，而是一部以石为纸、连绵不绝的地方教育史卷。它们如同一块块厚重的拼图，共同复原出书院真实而立体的生态图景，堪称研究清代教育体系、地方治理与书法流变的“石刻档案库”。

书院三进庭院东西廊壁上，镶嵌着王澍所书《虚舟千文十种》刻石，共计58方。雍正四年（1726），王澍途经邗江，应友人邀请，以篆、楷、隶、行、草五体书写《千字文》，并精心勒石，历时两载方告功成。此组石刻笔法精严，气韵高古，堪称清代碑版典范。一百多年后，泰兴士绅何润第在扬州郊外意外发现该石刻，深知其艺术价值，遂不惜人力，将其悉数运回泰兴，嵌立于书院廊壁，让先贤墨宝得以在学府之中传承后世，文脉由此实现跨越时空的接力。

《虚舟千文十种》碑刻

书院的持续运转，亦有赖于地方官员、乡绅与商贾的倾力支持。为表彰捐资者，将其姓名与事迹刻于石碑之上，称为“捐资芳名碑”或“乐输碑”，院中所存《捐赠延令书院碑记》就属此类。道光九年（1829），知县李震见书院“士林日茂，膏火日增”，经费日蹙，遂率先捐俸二百千文，一时邑中响应者五十余人，共集钱三千七百九十千文。此举不仅解了书院燃眉之急，更在碑石上留下了一幅晚清泰兴社会的“集体肖像”。延令书院停办时，这块珍贵的碑刻被移至襟江书院。这些捐资者姓名的背后，是士民对教育的虔诚信念，也是对“万般皆下品，惟有读书高”这一价值共识的共同践行，奠定泰兴文风鼎盛的社会基础。

此外，西廊所存《公车经费记》《书院碑记》等石刻，以其书法秀整为人称道，也为后人研究清末科举制度的实际运作、地方教育经费的筹措与使用，提供了不可多得的一手史料。

碑影流芳：百年传承与精神烙印

历史洪流奔涌向前，教育之形亦随时代而变。清末新政风起，知县龙璋顺应“废科举、办新学”之潮，将襟江书院改制为泰兴师范讲习所，此举不仅标志着旧学体系的终结，更开启了泰兴近代师范教育的先河。

光绪二十七年（1901），讲习所升格为泰兴县学堂，次年改名为泰兴县第一高等小学。1923年，校名恢复“襟江”二字，正式定名为泰兴县襟江小学。这一命名，不仅是符号的回归，更是文脉的自觉接续，使书院精神得以跨越制度壁垒，在近代教育体系中获得新生。

襟江小学教学楼

这片人文沃土，孕育出璀璨群星。

学子王一飞负笈德国，专攻航空机械，归国后成为段祺瑞执政时期中国航空事业的奠基者；丁文江远赴英国研修地质，以其开拓性贡献被尊为中国地质学奠基人之一。此外，物理学家丁西林、文学家朱东润、两院院士王德滋等，皆曾在此启蒙发端。

他们的名字，如星辰般闪耀于中国近现代科技与文化的天穹，其成就的根基，正发轫于襟江早年播下的“重学明理、经世致用”之精神。

时代的浪潮中，“襟江”之名亦非一帆风顺。学校曾一度更名为“东方红小学”，1978年伴随着改革的春风，“襟江”之名终得恢复，被中断的地方文脉重获尊重与接续。而书院原址的文教使命亦未终结，它后来成为江苏省泰兴中学的创办基石，实现了从传统书院到现代名校的跨越。

那些见证数百年风雨的碑刻，成功穿越了从科举到新学、从旧塾到现代学校的数次历史裂变，将“襟江”二字所承载的重教之风、勤学之志与明德之求，如涓涓细流，持续不断地注入一代代泰兴学子的血脉，完成了从石上春秋到心中丘壑的精神传承。

泰兴襟江书院的碑刻，远非止于金石之物，更是一种被物化的精神图腾。这些沉稳坚硬的碑石，其上所承载的不仅是古老的汉字，更是泰兴文脉强劲而深沉的搏动。它们是一部由时间亲手书写的“石上史册”，以亘古不变的质地，诠释着文化传承的厚重与不朽的温度。

这，便是泰兴的“石上春秋”——石不语，却道尽了千年文脉的沧桑与辉煌。

作者简介：泰州市党史方志办公室（泰州市档案馆）