近日,在江苏淮安一些自媒体平台曝出许多类似“四大名著”三部出自江苏淮安的文章,文章可信度到底有多大?为此,扬子晚报记者采访了淮安市淮安区历史文化研究会会长、淮安市淮安区政协原副主席金志庚先生。

淮安大香渠巷内有一处淮安市级文保单位——施耐庵著书处

金志庚先生接受采访时对于这个问题持肯定意见,他提到:中国古典四大名著,在我国可谓妇孺皆知、耳熟能详。其中《红楼梦》作者曹雪芹,无多大争议;而《西游记》作者吴承恩是淮安人也基本为史学界公认。殊不知《水浒传》《三国演义》的作者施耐庵与罗贯中都长期客居淮安,并在淮安完成了他们的巨著,这似乎不为众人所知,但经考证,这也是不争的事实。

施耐庵到底是哪里人? 长期客居淮安并创作《水浒传》

施耐庵(1296-1370年),名耳,又名肇瑞、彦端、子安,字耐庵,祖籍吴兴。罗贯中(1330-约1400年),名本,字贯中,山西并州太原人,施耐庵与他为师徒关系。施比罗大34岁,二人都是元末明初著名的小说家,为中国章回小说的鼻祖。

据金志庚先生介绍,说施耐庵是淮安人确有其出处,这个出处就是施耐庵后人请淮安人王道生所作的墓志铭,此文后录入施氏族谱。

墓志铭中提及:“公讳子安,字耐庵。元末赐进士出身,官钱塘二载,以不合当道权贵弃官归里,闭门著述,追溯旧闻,郁郁不得志,赍恨以终。……先生之著作有《志余》《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》《江湖豪客传》(即《水浒》)。每成一稿,必与门人校对,以正亥鱼。其所得力于弟子罗贯中者为尤多。……先生家淮安,与余墙一间,惜余生太晚,未亲教益,每引为恨事。去岁,其后人述元先生,移柩南去,与余流连四月,问其家世,讳不肯道。问其志,则又唏嘘叹惋,问其祖,与罗贯中所述略同……”。墓志铭中说,先生住淮安并与淮安人王道生为邻居。由此可见,《名人大辞典》中说施乃淮安人,就不足为奇了。从王道生所撰的施耐庵墓志铭中可以了解到,施耐庵的确长居淮安,并在淮安创作了多部著作,而他每写一章节,都与门人商校。罗贯中是其中之一,也是最得力的助手。

施耐庵淮安故居在何处?淮安市淮安区粮食局大院内

金先生推测道:据《耐庵小史》以及《庵公原籍和迁籍志》中说,清道光末,施氏第十五代孙施永茂为修建施氏祠堂,派其子施占鳌写始祖的事迹,施占鳌“借俊骑,至淮安府西门内”,找到当时居住在施耐庵故居内的袁林甫,袁林甫让儿子袁吉人带施占鳌进去看了,此时已是清中叶,时间已过去五百年了,占鳌见到故居“书斋平屋三间,中有积土,有木桌凳,窗楞下隔罗贯中的房间”。这里就是当年施耐庵与罗贯中写作《水浒传》《三国演义》的地方。占鳌回去后,写了篇《迁籍志》。根据此文可知施耐庵与罗贯中的著书处在“淮安西门城内土地祠后”,即今大香渠巷内淮安市淮安区粮食局大楼院内。

施耐庵死后,就葬在淮安。几十年后,其孙施述元迁柩南去,袁林甫已不知施氏迁往何处,占鳌告知他,迁地为兴化白驹(今大丰白驹),但施家后人一直未忘记淮安,还认得其祖当年在淮安居住的方位,一下子就找到了袁林甫。

罗贯中主创《水浒传》后三十回?他既是施耐庵门人也是学生

施耐庵创作《江湖豪客传》(即《水浒传》),当写到七十五回时,被朱元璋下狱,后经刘基(伯温)周旋,释放回淮。故金圣叹认为《水浒传》前七十回为施耐庵主创,后三十回为罗贯中续写。

1921年由商务印书馆编印的中国人名大辞典653页“施耐庵”条云:施耐庵,元淮安人

金志庚先生提及:施耐庵祖籍是吴兴,其父施元德早已迁居淮安,后施耐庵及家人、门徒都迁居淮安。施氏白驹宗祠大门上的楹联为:“吴兴绵世泽 楚水封明禋”,说的是祖籍是吴兴,楚水(楚州之水)只是他们的发祥地。另施耐庵当年在淮安有一首诗,诗题《赠顾逖》,诗云:“年荒乱世走天涯,寻得山阳好安家;愿辟草莱多种秫,莫教李子结如瓜。”山阳即淮安,所谓“李子结如瓜”,因有民谚曰:“李生黄瓜,民皆无家。”意谓李子结如瓜大,则老百姓要逃荒无家了。由此可见,施耐庵定居淮安,死后葬在淮安,并在淮安与门人罗贯中共同写作了《江湖豪客传》(《水浒传》)毋庸置疑。

金志庚先生还提到:王道生撰写的施耐庵墓志铭中还有一条信息,即王道生与罗贯中相识于闽(福建),在旅途中与罗贯中相遇,并谈起他的邻居施耐庵的往事,“不禁相与慨然”,可见罗贯中在施耐庵去世后即离开淮安去往福建了。后来,王道生又见到耐庵后人施述元,王道生问述元家世,述元谈到其祖耐庵往事,与罗贯中“所述略同”。王道生的墓志铭后刻在石头上,埋在施耐庵墓中。

金志庚先生说,在淮安大香渠巷内有一处淮安市级文保单位——施耐庵著书处,虽曾有市民居住,但保护尚好,青砖黛瓦,砖刻木扇,古色古香,仍保留有明清建筑风格。所以,除《西游记》为淮安人吴承恩所著,《水浒传》《三国演义》也出自淮安。中国四大古典名著,有三部出自淮安,这在世界文学史上也是独树一帜的。

作者单位:扬子晚报