“秋”，《说文》：“禾谷熟也。”古人以禾谷成熟作为“秋”这一时序季节的特征。春华秋实，人们庆贺丰收，祭祀天地、祖先，祈求来年的丰收，中秋节便是这个季节最重要的民间节日。旧时，苏州人过中秋颇为讲究，斋月宫、烧斗香、走月亮、虎丘曲会、石湖串月、宝带赏月等民俗活动有条不紊，蛮有“心向”。

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方志书籍中的那些民俗风情吧

《江苏省志 · 民俗志》

中秋早晨祀祖，吃桂花糖芋头。中午，各商店宴请店伙，赏节钱，作年中第二次的结账，决定店员去留。晚间，全家团圆宴饮，有邀至亲参加的，这顿饭叫“团圆饭”。饭后，吃月饼、赏月，称“圆月”。俗谓“七月半定旱涝，八月半定太平”，镇江人称“谢太平”。

妇女“斋月宫”，亦称“敬月”(海州、丹徒)“供月”(南通)、“祭月”(海州)。谚云“女不祭灶，男不拜月”。徐州、连云港地区男子虽拜月，但行礼后，不再与问斋月事。于庭中或宅前空场对月设香案，供神马，案上置盘，盛月饼、菱、藕以及其他瓜果和豆类，妇人、小儿叩头致祭。高邮俗谚:“中秋在家不拜月，出门遭雨雪。”徐州人拜月在明月升起后，在院内向东设供桌，摆上各种月饼、水果，然后燃烛上香，在香炉内插上“月姥娘”(姥娘是对外祖母的称呼)马，然后全家人在家长的带领下，依序叩拜，低声祝祷祈福。拜毕，全家人在院中设宴进餐，共饮“团圆酒”，谈笑赏月。夜深后，焚“月姥娘”马撤供。将供品，如西瓜、石榴、葡萄、枣等水果及月饼等分食后，即可撤宴。拜月用的大团圆饼(即千层月饼)切开分食时，以圆饼半径分割，每块成三角状，大家都吃，俗称“得月沾光”。

南通供月之讲究者，于案头置盆景，并将所供各种瓜果精心搭配，组成戏剧名称，多者占用方桌三四张，供品不下数十种。未生育妇人往往偷供桌上的芋头带回去吃，为的是求子。

《扬州画舫录》记扬州中秋斋月，以纸绢作宝塔，士女围饮，谓之“团圆酒”。月亮东升，点亮宝塔灯，妇女开始拜月。(扬州竹枝词》道：“八月中秋月光清，满街锣鼓闹闲身，光明宝塔光明月，便益男人看女人。”八月十六日，大家小户要接女儿回家来吃剩下的“团圆月饼”。

连云港在月亮未起时摆好香案，案上放香炉烛台，香炉后面置三杯茶或白开水，或酒。前边供糖饼、各种水果和煮熟的芋头、山芋、花生、菱、藕、毛豆等。讲究人家必备八大件：西瓜取其团圆，石榴取其多子，柿子寓意事事如意，花生别称长生果，枣子、栗子寓意早立子，螃蟹谓之“螃蟹爬月”，一块最大的“团圆饼”(亦称“光饼”)。祭月开始，燃香点烛放鞭炮，同时焚烧印有月官图案的“月光纸”，人人皆向月亮磕头，然后把三杯清茶向着月亮泼去，从每种供品上各掐一小块抛向月亮，谓之“破供”。祭月时，妇女都穿新衣服，承担主祭的老祖母更须穿红裙。摆供、破供、烧香、点烛、烧纸及至分食西瓜、团圆饼均由主妇动手。供品中不可有梨(讳言分离)。祭月结束时，全家围坐吃供品，西瓜和团圆饼须每人一份。不在家的，则把他的一份留给他本人吃。吃剩下的芋头皮、果壳等堆积一处，待第二天下午才能倒掉。

《故园今夜月》丰子恺

十六日接女儿、女婿来家团聚吃饭，俗称“带闺女女婿来家翻芋头皮”。人八月后，商店便在门前悬挂特制的“月饼灯”。月饼灯均为圆形，以木作骨架，外面绘“和合二仙”“嫦娥奔月”之类。店之间常有争奇斗胜之举招徕顾客。悬月饼灯的主要目的还在于推销月饼。商店中。一般过了中元节即开炉烘制月饼，至八月初十后，“月饼展销大战"进入高潮，这时连许多平日不出门的姑娘、媳妇也多出来观灯，同时选购月饼。商店中的月饼，最受欢迎的是“套饼”：一大月饼在下边，往上依次叠放较小的，可套八至十层。

最上面放一个“白兔捣药”。家宴“团圆酒”后，雅兴高的人，多外出与朋友散步赏月，携带酒菜，遇行人少、地势高、视野开阔的地方，即可坐地饮酒、赏月吟诗。高邮中秋，娘家给新嫁的女儿送节礼，但不留餐。有外孙的，外婆要送扎的“宝塔”至外孙十岁止。此日求婚者常带雄鸡、鹅、藕、月饼去女家“追节”。

江南及里下河地区斋月烧“斗香”。斗香底盘周围一尺多长，高四、五六、七层不等，形如宝塔，最上一层，裁纸为斗，中贮线香屑，燃时香烟缭绕。斗旁插两面小旗。富家及大商店陈设“财神会”制作的财神不满一尺，而台阁、几案、乐器、博弈、戏具、什物亦缩至寸许，士女聚观。

苏州、常州的妇女晚上三五成群，往来游行，谓之“走月亮”。无锡“走三桥”，妇女要走过三座桥。阜宁、高邮、仪征，村妇有晚上偷瓜的,谓之“摸秋”，谓可以得子。南京盼得子的妇女，中秋晚至夫子庙游览，过桥一行，可求得子。

俗以中秋夜的晴雨占次年元宵的阴晴。谚云：“八月十五云遮月,来岁元宵雨打灯。”“雨打上元灯，云罩中秋月。”徐州称:“八月十五云遮月，来年雪打灯。”海安谚称：“亮月子在云里拱，来年虾、鱼要绝种。”

《苏州市志》

八月十五日“中秋节”，出门在外的人都要赶回家团聚，吃月饼赏月。旧时，苏州稻香村茶食店每逢中秋，必把“五路财神出巡仪仗”等小摆设，陈于店前供人观赏。现在中秋节前亲友多以月饼相馈赠。而走月亮之俗，已演变成到宝带桥等风景地去赏月。

《平江区志》

中秋节这天家家亲人团聚吃月饼。另有糖芋艿、红菱、鲜藕、石榴、栗子、白果等可口时令佳品。至晚上，把这些物品供奉于桌几上，取西瓜一个，雕成月形，置于供桌上，供桌中央供一香斗，并插满彩旗，迎风飘扬，真有月宫仙子降临之象。焚香点烛，叫“斋月宫”。传说元朝派兵进驻民家，要十户人家供养一个元兵，人称“鞑子”。十户人家只能合用一把菜刀，引起百姓愤恨及反抗，为了统一行动杀元兵，就在月饼上贴上纸，写上暗号，这就叫“吃月饼杀鞑子”，所以苏式月饼底面贴有一张小纸，直传至今。

中秋时节，三五成群外出，边走边赏月叫“荡月亮”。各店家门口都小摆设，如月里嫦娥、吴刚伐桂等。更有不惜巨资，精心制成小模型。最为可观的是齐门星桥巷内，有姓胡的一家，制作的月宫模型，吸引了众多荡月亮者，每到中秋日参观者接踵而至，热闹非常。

民间还以中秋夜晴雨情况来推测次年元宵时阴晴。有谚云：“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯。”

《沧浪区志》

中秋节为农历八月十五，因时值三秋之中，故名“中秋”。中秋节又叫仲秋节、团圆节，俗称“八月半”。要从香店里买来香斗，香斗是用线香编制成升斗形，中纳香屑，插塔香一束，下粗上细，逐级递减，香前饰以纸扎的月宫，十分精致。将香斗上的塔香点燃，移至庭前，焚于月下，这就是苏州人中秋斋月宫必有的节目——“烧斗香”。中秋之夜，天上月圆，人们也期望着团圆。中秋斋月习俗，是古代月亮崇拜的遗风，也是人们祈求人间团圆的反映。

月饼是中秋的节令食品。月饼饼圆如月，象征天上月圆、人间团圆，因此深受欢迎，也是节日馈赠亲友的上好礼品。

中秋至今仍然是最受当代中国人重视的传统节日之一，但已少有人行斋月宫之举，只是家人团聚宴饮，外出散步赏月，亲友互赠月饼而已。

《金阊区志》

农历八月十五中秋节，俗称“团圆节”。月饼的习俗延续至今，中秋节前亲友多以月饼互相馈赠。苏式月饼下衬一小纸，据说是元末民众起义作为信号之用，沿传至今仍保留遗风。妇女在中秋夜三五成群着新装走月亮。因为旧社会妇女很少出游机会，借此可尽情踏月出游。如今走月亮之俗已演变成到石湖、宝带桥等地去赏月。