壹

吴门唐寅

唐伯虎有幅《贞寿堂图》，画的是苏州周氏兄弟赡养母亲的事迹。兄弟俩的父亲早逝，由母亲一手带大。后来，他们为母亲修建了居所，母亲八十大寿的时候，为居所起名贞寿堂。

《贞寿堂图》上，有唐伯虎题诗，落款是“吴门唐寅”。吴门的名称源于春秋时期吴国的阊门。据说孔子曾望着阊门感叹“吴门有白气如练”，吴国的阊门远远望去，像是有白色的绸带在飘动。吴门，后来也成为吴国、吴地的代称。

贰

吴郡唐寅

唐伯虎的《杏花图》，右下角落款“吴郡唐寅”。

“吴郡”是苏州的古地名，早在汉代初年就已经设置，其得名也是源于春秋时的吴国。秦始皇统一中国后，在原先的吴国设置了吴县，属于会稽郡。汉代从会稽郡分出吴郡，此后一直到唐朝，相当长的一段时期，苏州所在的这一片区域都被称为吴郡，吴县则是吴郡的下辖县。

苏州有很多带“吴”的别称，比如吴下、吴门、吴中、吴会、中吴等，究其源头，都与春秋时的吴国有关。

叁

吴趋唐寅

唐伯虎在书画作品落款时，还常常自称“吴趋唐寅”。比如沈周题名的《事茗》图，图后有唐寅题诗并落款，就叫“吴趋唐寅”。

“吴趋”这个词在西晋陆机《吴趋行》里就有，指吴地人喜欢的民歌。后来，“吴趋”又特指吴地乐府民歌。明清时，文人用“吴趋”来指昆曲。

也是在这一时期，“吴趋”成为苏州文人笔下苏州的别称。当时苏州有个地名叫吴趋里，唐寅就出生于此。如今苏州阊门内有条老街，叫“吴趋坊”，正是唐伯虎童年生活的地方。

姑苏唐寅

正德七年，42岁的唐伯虎向来中国的日本商人彦九郎赠送了一首诗，题诗的落款是“姑苏唐寅”。这幅作品被彦九郎带回日本，如今收藏在日本京都国立博物馆。

“姑苏”可以说是苏州最广为人知的别称，源于春秋时期。传说吴王阖闾曾在苏州西郊灵岩山一带筑高台，叫“姑苏台”，高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上，登上高台可饱览吴地风光。后来，越国灭吴，一把火烧了姑苏台。

姑苏台虽然被烧毁，但地名留了下来。公元589年，隋平定江南，推行州县二级地方行政制度，改吴郡为苏州，苏就取自“姑苏”。

伍

苏台唐寅

唐伯虎晚年的作品《行书诗》落款为“苏台唐寅”。苏台，就是姑苏台，也是苏州的雅称之一。唐代诗人李白有首《苏台览古》诗：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”从诗歌所写来看，苏台被烧毁后，就再也没有修复。1000年后，李白到姑苏台遗址，只看到一片荒凉。

唐伯虎的晚景颇为凄凉，他写《行书诗》时的心境，和李白见到姑苏台遗迹时的心境，大约有几分相似。

唐伯虎还有一幅画作《悟阳子养性图》，落款也是“苏台唐寅”。

陆

苏门唐寅

唐伯虎早年有一首《绿香泉图》题诗，落款自称“苏门唐寅”。这个苏门，当然不是苏东坡的苏门，追溯源头也要追到姑苏台。

“绿香泉”来自一口老井，里面的水烧开后，微微泛绿，还有香气。主人请人画了一幅《绿香泉图》，带着这幅图到苏州见了唐伯虎，展示给他看。唐伯虎觉得很是奇异，于是提笔写诗并落款。

“苏门唐寅”的落款，唐伯虎在为文徵明《剑浦春云图》题诗时也用了。

唐伯虎笔下的这些苏州古地名，今天依旧在用。鲜活，雅致，留存有历史的温度，印证着古城古韵。

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