崇正书院始建于明嘉靖年间（1566年），由南京督学御史耿定向创建，取文天祥“天地有正气”之意命名，推崇儒学正脉，曾是江南地区最大的书院。数百年来，书院历经战火与灾害，几度损毁又重生。1980年，南京市政府委托建筑大师杨廷宝主持重建，复建了一殿、二殿、三殿及游廊、凉亭等建筑群，并于院内亲手栽下两株木绣球。如今，这两棵树已亭亭如盖，成为书院“活的文物”。

一、书院变迁始末

明代嘉靖之后，是书院史上极为活跃的时期。各地官吏、学者纷纷新建或复建书院，学术氛围极具生气。嘉靖四十五年（1566），督学御史耿定向在南京创办崇正书院。

书院位于清凉山东侧，依山就势，筑有殿堂三进，在书院后面的“江光一线天”处另行建屋，供生员住宿。书院建好以后，耿定向主讲其中，并选拔江南十四郡名望之士到书院读书。江南大儒李贽、汤显祖、徐光启、方苞等都曾先后在此讲学。崇正书院成为当时南京的精英文化中心，影响颇大。一时间，出现了“海内士习，几为之一变”的气象。

图源：鼓楼微讯

万历初期，朝廷开始明确反对创建书院。万历三年（1575）新颁布的提学官勅谕：“不许别创书院，群聚徒党，及号召地方游食无行之徒，空谈废业”。万历七年（1579）春，“诏毁天下书院”。南京地区的书院就此沉寂。耿定向去世后，崇正书院也风光不再。万历三十年（1602），为纪念恩师，焦竑等耿门弟子在崇正书院内为耿定向建立祠堂，名“崇正堂”。落成之后，焦竑在此讲学，文脉香火代代绵延。

清初，祠堂又被毁，后来一度改建为“云巢庵”。清乾隆年间庵毁于火。至乾嘉年间，名僧展西募资修复，修饰其祠宇，并建前后屋作为佛事活动场所，但仍称崇正书院。与此同时，还新筑一楼，曰“江光一线阁”。因登斯楼可见大江似一线蜿蜒东去故名。咸丰三年（1853），书院又毁于太平天国战火。同治四年（1865），僧人可曾又募资重建，取名为小九华寺，供奉地藏王菩萨，有地藏殿、灵官殿等建筑。“寺位于半山，院落二进，中为大雄宝殿，前有天王殿、右为杰阁二层，登楼四望，江光一线，风帆如画”。

古崇正书院庭院建筑远景（选自杨德安：《<古崇正书院>重新设计》，《南京工学院学报》1982年第4期）

1980年，南京市政府拨款重新修建崇正书院。修葺工程由我国著名建筑大师杨廷宝亲自主持。杨廷宝在建筑设计中贯穿中国传统文化的“和”“合”理念，所设计建设的建筑物多四方合围、对仗公正。这在古崇正书院的建设中得到了很好的体现。书院依山势而建，分为三进，一殿与二殿由两边回廊相连接，廊壁墙上开各式花窗，东侧廊壁嵌有两块石碑。二殿与三殿间是开阔青石平台，其东侧有一组山水小景。三殿是书院的制高点，周围一片苍翠，抬头远望，南京城西美景尽收眼底。在古崇正书院二进通往三进的台阶前，镶嵌着杨廷宝1982年3月重修书院时题写的“清凉世界”四个端庄的楷书。

今崇正书院江光一线阁（来源：人民网）

2018年，崇正书院重新面向公众开放，以“崇本正源，静心修身”为宗旨，开展名家讲堂、传统文化体验、心理疏导等活动，传承创新传统文化。崇正书院设立中国古代书院历史文化藏品馆、中国非遗精品馆，阳明心学研修会、江苏省诗教基地、江苏省楹联基地等在此落地。

图源：半月谈

二、名人与崇正书院

书院的创建者——耿定向

耿定向（1524—1596），字在伦，一字端之，号楚侗，湖北黄州麻城人，晚年隐居天台，人称天台先生。嘉靖三十五年（1556）进士。嘉靖四十一年（1562）以监察御史的身份督导南畿的学政，万历十五年（1587）出任南京都察院右都御史，两任南京高官。

耿定向所处的时代，正值王学末流空谈“心性”、曲求“良知”、溷入释老之时。耿定向认为，良知之学是阳明心学的精髓之所在，因此要拯救王学，就必须着力拯救良知学说。嘉靖四十一年（1562），耿定向以监察御史的身份到南京后，建书院，聘师长，大力弘扬“良知”心学。在耿定向的推动下，崇正书院成为当时金陵传播王学的中心。

书院优秀学生、学长——焦竑

焦竑（1540—1620），字弱侯，号漪园、澹园，南京人。16 岁应童子试，获第一名，受到试官及南直隶督学使者赵方泉等的赏识。嘉靖四十一年（1562），泰州学派学者耿定向以监察御史身份督导南畿学政。焦竑受学于门下，深受器重。

嘉靖四十三年（1564）中进士第一。又嘉靖四十五年（1566）六月，焦竑被耿定向荐举为崇正书院众生之长，代长讲席。焦竑记曰：“建崇正书院成，著会仪，遴十四郡髦士群而鼓铸之，属小子某领其事。余时奉先生之教，与二三子传习其中”。由于耿定向的提拔奖掖，年仅26岁的焦竑已经号称东南名士。万历十七年（1589），焦竑在进士考试中一举夺魁，受翰林院修撰。二十五年（1597），在主持顺天乡试时，因考生用语险诞而被弹劾贬为福宁州同知。三年后，焦竑辞官返乡。

图源：鼓楼微讯

万历三十年（1602），焦竑在崇正书院为老师耿定向建立祠堂，并作《先师耿天台先生祠堂记》。另外，焦竑《澹园集》中有《崇正堂答问》一卷，为他在金陵讲良知心性之学，与听讲学者问答的记录。学生发问“学须有宗旨”，焦竑即答曰：“向来论学，都无头脑。吾师耿先生至金陵，首倡识仁之宗……吾辈至今稍知方向者，皆吾师之功也。”这些讨论当讲于焦竑退隐之后。而篇名为“崇正堂”，则表明这是耿祠建成以后，焦竑在祠内举行的讲学活动。

文人笔下的崇正书院

桐城派代表人物、理学名家姚鼐在南京钟山书院执教长达20余年，期间，他常常到清凉山翠微亭登高眺望，与展西大师茗茶对饮，作《游故崇正书院记》一文。文中记述了崇正书院的起起落落以及“窈然幽静”的自然环境，“其前有竹轩、窈然幽静，可以忘暑，后依山作小屋丈许，启窗西向，则万树交翳，隙间大江横带、明灭其间，为登眺之胜”。

薛时雨，曾任杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事，后礼聘为尊经书院、惜阴书院主讲，与崇正书院也颇有些渊源，曾留下诗作一首。

《云巢庵小憩，留赠可曾禅师，用少陵登高韵》

佛火销沈佛亦哀，累年行脚度云回。

林边孤鹤逢迎熟，槛外群山拱揖来。

断碣尚题崇正院，遥岚平峙雨花台。

结邻我喜招提近，闲访宗风学渡杯。

晚清甘熙在《白下琐言》中亦有记载，“崇正书院为明耿天台都御讲学处，今为僧院，石坊尚存。地踞清凉之巅，回廊静室，花木竞秀，饶有幽趣。上有高阁，轩窗三面，长江匹练，宛在几席间，胡兰川先生颜之曰‘江光一线’。王梦楼、姚惜抱、孙伯渊诸先生皆有题咏。西城登眺之胜，无逾于此。”‍

图源：鼓楼微讯

来源：方志南京、鼓楼微讯

作者：南京市地方志办公室 吕晓红