邳州年画源于邳州民间绘画、雕刻画的发展，兴于唐代，成熟于宋代，明清时期迅速发展，清代中后期发展至鼎盛时期，形成了独树一帜的民间绘画，源远流长，世代相传，在中国美术史、民俗史上占有重要的地位。被列入江苏省第一批非物质文化遗产保护项目。

近现代，邳州年画的题材不断扩大，表现民风民俗、劳动生活场景的内容很多，贴近现实，但不乏理想化色彩，反映了人们对美好生活的向往之情。邳州年画吸取了传统民间雕刻画的精华，在传承与发展的过程中不断提高，画风自成一体，具有淳朴厚重、生动泼辣、简练夸张、色彩鲜艳浓烈、反差大、视觉冲击力强、造型粗犷、用笔狂放、不拘小节的特点，具有浓郁的乡土气息和强烈时代感。

年画的起源和由来

年画起源于汉代（公元202年）距今已有2200多年的历史，发展于唐宋，盛行于明清。随着历史的发展，其名称也在不断演变，年画最早源于古代的门神画，门神画最早被称为“门画”，古书如《荆梦岁记》《东京梦华录》《武林旧事》等都有记载。历史上，民间对年画还有着多种称呼：宋朝称为“纸画”，明朝称为“画贴”，清朝称作“画片”“画张”“卫画”等，直到清朝道光29年，文人李光庭在《乡言解頤》中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是中国特有的一种绘画体裁，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式，也是中国老百姓喜闻乐见的艺术。主要是在新年时张贴，烘托年味，装饰环境，营造氛围，蕴含着新年祝福、吉祥喜庆之意，祈福新年五谷丰登与美好的生活。

年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁未，多数地方都有张贴年画、门神以及春联的习俗，年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。年画的印制工艺，可分为木板年画、水彩年画、扑灰年画、㬵印年画。年画按着色层次，可分为单色年画、黑白年画、彩色年画。按不同年代，可分为古代年画、近代年画、当代年画。2006年5月，年画被列入中国第一批国家非物质文化名录。

邳州年画源于彩陶画

邳州年画源于古代民间绘画，汉代就已经呈现了雏形，成熟于宋代，兴盛于明清。清代中后期，年画发展达到鼎盛，形成了独树一帜的民间绘画。

邳州最早的民间绘画见于邳州市四户镇大墩子古文化遗址和邳州市戴庄镇刘林古文化遗址，两个古文化遗址出土的6300多年前新石器时期的彩陶画。彩陶器画出土面积广泛，数量多，且纹饰秀美，绘制工艺精炼，笔法流畅，图案造型活泼奔放，色彩古朴绚丽，被公认为邳州年画的基础。

大墩子遗址彩陶

据史载，邳州年画于明清时期已进入家家户户。境内先后开办了数十家各具特色的年画作坊和批发销售店铺，从事专业年画制作与销售。清乾隆年间，邳州进士陈略在其著作《胡打算》中，详细记录了邳州年画的兴盛局面：“影壁紧靠梧桐树，上画麒麟寿八仙。客厅挂起字和画，邳州八绝样样全。吳仪牡丹中央挂，花寒对联贴两边。魏朝梅花高林菊，洪龙松柏代代传。邓林八哥东山挂，桌子条幅挂西山。名锦屏风精无比，山水不厌周浮先。”由此可见，清代时，年画已广布于邳州民间。

邳州年画的发展与形成

邳州年画流布于邳州全境及周边的苏、鲁、豫、皖接壤地区。邳州年画的绘画艺人众多，分布在全市及各镇。

邳州年画的绘画形式和技法多种多样，有手绘、半印半绘、木版手工印刷、机器印刷、刻纸彩绘等门类。民间传统复制年画居多，这类年画题材和内容具有传统传承性，作品的样本和刻版年年重复使用，以不变应万变。绘画的内容主要有传统的门神、灶神、佛道、民间传说、民间故事、古戏文、民俗、春牛图、贴春、宗教信仰等。

图案以福善、长寿、喜庆、富贵的纹样为主，主要用于民俗年节时悬挂，烘托节日气氛，祭祀神灵，镇邪驱疫，祈求平安幸福。随着时代的发展，年画的题材也不断创新，创新作品的画幅增大，颜色更为鲜艳，内容以反映农村现实生产生活和风土人情为主。作品除用于年节时悬挂外，还用于民众平日的家庭装饰欣赏，展览展示和宣传教育。

邳州木版年画传承人沙敬朔

邳州年画吸取融汇了传统的民间绘画，汉画像石画的精华，构图不受时间、地点、空间、客观人物、场景的任何束缚，采用写实、变形、夸张的艺术手法创作。作品构图饱满，简约概括，色彩艳丽，对比强烈，淳朴厚实，粗犷豪放，画风自成一体。创作主题源于生活，但不拘泥于单纯的生活模拟，而追求神似和美的自然统一，充满浓郁的乡土气息和强烈的时代感。

新中国成立后，邳州市的年画创作不断得到政府的重视，1955年，全县（1992年邳县撤县设立邳州市）开展了新年画的创作活动，1959年，成立了“邳县民间美术研究会”，专门从事年画的挖掘、整理、研究、辅导工作，创作了一大批优秀年画作品，并在国际、国内重大民间艺术大展、大赛中获大奖。同时，出版了20余册画集、论文集，在各类报刊发表数千件年画作品。中央、省、市等新闻媒体拍摄了电影、电视专题片，在全国及150多个国家和地区宣传放映。邳州年画得到了国内外专家、学者的充分肯定。 

2007年，邳州年画入选江苏省第一批非物质文化遗产代表作名录。2008年，邳州年画传承人沙敬朔被江苏省政府命名为省级非物质文化遗产代表项目传承人。

2014年4月，文化部、中国文化艺术界联合会、中国民间文艺家协会联合在北京人民大会堂举办“中国木版年画抢救与保护工作成果发布暨总结表彰会”，邳州作为中国木版年画主要产地和地区性木版年画代表，被收入《中国木版年画集成》。《邳州年画》主编高伯华被授予中国木版年画抢救与保护工作贡献奖。

唐宋时期，邳州年画已发展较为成熟，在民间普遍应用，绘画制作的品种和数量有很大提高。

明清时期，邳州先后开办了数百家各具特色的年画作坊。随着京杭大运河在邳州境内贯通，使南北方文化艺术在邳州交流融汇，促进了邳州年画绘制技法的进一步提高，邳州年画进入了空前繁荣阶段。

清末，民国至今邳州年画在继承传统年画的基础上，又不断的创新，逐渐向多层次多品种的方向发展。50年代初，邳州市政府和文化部门组织开展了轰轰烈烈的群众美术创作活动，培养了一大批年画作者，提高了民众的欣赏水平，扩展了年画的应用范围。

60年代，传统年画被视为“四旧”禁画禁贴，限制了民间年画艺人及年画作坊的生产制作和民众的使用。

70年代末，邳州传统年画得到了扶持和保护，许多传统的年画作坊重新开业，恢复了绘制、印刷生产。90年代至今，邳州年画又有了新的发展。在年画品种上，有手绘年画，手绘年画经过创作、复制画稿，复制拷贝正稿，用毛笔勾勒黑线轮廓，用颜料绘色，成画装裱。

木版年画的印制形式包括：黑白稿年画、彩色套印年画、水印年画、油印年画等。邳州年画的代表作品手绘年画有《刘海戏金蝉》《莲年有鱼》等，木版年画有《春牛图》《一品当朝》《门神》《灶神》等，现代年画《庆丰收》沙敬朔作，《胜似春光》冯梦白作，《丰收乐》郭昌同作，《人勤蜂忙》尹荣定作，《收桃图》李保民作，《场头宣传》王怀礼作，《槐香蜜甜》韩召民作，数百幅作品收藏于邳州市文化馆。邳州文化馆现存有50年代的新年画作品有1000余幅，印刷作品集20余册。

作者：张法民

张法民，男，笔名星火。江苏省邳州市人，中共党员。1980年从事新闻宣传工作，先后在《人民日报》《北京晚报》《农民日报》《新华日报》《徐州日报》《彭城晚报》，中央人民广播电台、江苏人民广播电台、徐州广播电视台等新闻媒体刊播消息、通讯、报告文学、散文、言论等2000余篇，有的作品在全国、省、市获奖。现为徐州市作家协会会员、《大运河文化研究会》理事、《邳州文化研究会》常务理事、《大运河》杂志顾问。