抗战后期，在挫败日伪清乡和敌顽夹击之后，镇江敌后各地的抗日文化事业呈现出蓬勃发展的局面。除文学、音乐、美术、戏剧等常规文艺创作，镇江地区本就多彩丰富的民间文艺也结合抗战形势，因地制宜创作出大量反映和宣传新四军与人民群众抗日斗争、揭露并讽刺侵略者的民间文艺作品，表达出人民群众朴素的爱国情感、革命乐观精神以及对敌人的憎恶之情。

图为1942年山北县圌山区王巷里小学文工团配合当时抗日斗争演出剧照，从上到下所演的剧目分别是：《路遥知马力》《追韩信》《打渔杀家》

丹北地区各地群众的抗日文化活动非常活跃。这种由人民群众广泛参与、深为百姓喜闻乐见的抗日文化活动，更是在组织形式和表现内容、表演方式上得到创新和发展。

山北（镇江）县在各级抗日民主政府和文抗会的领导的支持下，各校普遍组织学生成立儿童团，师生一道走出学校开展各种形式的抗日宣传活动。

圌山区召开了七七事变纪念大会，师生同台演出《活捉鬼子兵》等活报剧和表演唱等节目，观众达数千人。为了配合参军运动，圌山区北庄乡中心小学自编自演小戏《王二参军记》，越东区教师和文化青年共同编写小戏《送郎参军》等，并由区长带队巡回演出。1945年5月1日，苏军攻克德国首都柏林。山北县新华区召开祝捷大会，学校师生自编自演《希特勒做大梦》《日本鬼子命不长》等活报剧。

圌山区王巷里小学还成立“小京班”，公演京剧《打渔杀家》，师生们还表演《新小放牛》等节目，观众达四五千人。该区北元、大东乡的教师和文化青年与南元乡的民兵联合成立圌山区青年文工团，在副区长孙光华领导下，排练了许多群众喜闻乐见的文艺节目，并在华山万名民兵大会上演出了自编自演的多幕扬剧《难女回乡记》，使广大干部群众受到了教育和激励。

为了更广泛、深入地宣传抗敌斗争，有的学校师生还不顾安危，到埤城敌据点附近乡村举行五卅纪念会，演出活报剧《巧计捉鬼子》，到姚家桥敌据点附近村庄里表演体现抗日新词的“唱麒麟”。当日军抓捕百姓后，文抗会立即发动更多人一齐到镇上唱麒麟，吓得鬼子怕招来新四军急忙放人。

这里说到的“唱麒麟”，是镇江地区民间文艺形式之一，一般是以竹篾、彩纸等材料扎成麒麟形状，每年正月初一始，三五人结队，扛着麒麟走村串户演唱，一唱众和。唱词多为自编，恭喜主家吉祥添子、万事如意，主家则给以钱物，此项活动一直延续到正月初五结束。抗日战争期间，革命者用这种形式宣传抗日道理，深受群众欢迎。除了“唱麒麟”所创作的唱词，还有众多的民谣小调作品，下面收录几条镇江抗日相关的民谣唱词，以飨读者：

打败小东洋（麒麟调）

锣鼓一打格晶晶，新四军来的是神兵，

日间一个看不见，夜间到处都是兵。

锣鼓一打闹洋洋，人民力量真是强，

今年打败希特勒，明年打败小东洋。

送郎出征

哥哥你去当兵，妹妹来送你一程，

你去当兵打日本，我在家中把田来耕。

哥哥你去当兵，为的是保国安民，

我在家忙生产呀，支援前线打走鬼子兵。

打败鬼子兵（杨柳青调）

春天到了万物皆发青，可恨东洋兵，烧杀又奸淫，新四军到江南鬼子吃了惊（重一遍）。

夏天到了太阳如火烧，鬼子出动了，下乡来清剿，你拿枪我拿弹炸死狗强盗（重一遍）。

秋天到了草木渐渐枯，庄稼好收割，我们不怕苦，忙生产支前线个个有觉悟（重一遍）。

冬天到了大雪纷纷飞，我们有准备，打败日本兵，全国广大人民群众真高兴（重一遍）。

八段景调

祸根德国已完蛋，盟国的军队马上就登岸。形势虽然好，还要自己干，中国人民才能把身翻，奋发求上进，改掉老习惯，想靠别人不算是好汉。

乌云退出马上出太阳，城镇同胞也要有主张。要过好日子，要靠共产党，快快起来努力求解放，组织人民军，团结有力量，齐心协力赶走小东洋。

梳妆台调

提起新政府，从来没有过，想主意，帮百姓，处处讲民主，省吃俭用为什么，不忍看老百姓日子过得苦。

再说新四军，来自老百姓，有种的出来干，从来不抽丁，讲情讲理的是打鬼子，打走了鬼子兵，大家享太平。

劝老乡（革命小调）

叫老乡（伪军）呀，你可曾想一想呀，可曾想一想，家中还有老婆和孩子，还有爹和娘，何必替鬼子卖力把命丧！我的老乡哎——，你们赶快放下枪！

叫老乡呀赶快的想一想呀，快快地想一想！武装反正有活路，赶快来投降！保证不杀你，送你盘程（注：指路费）回家乡！我的老乡哎——，千万不能再彷徨！

反清乡

汪精卫清乡篱笆百里长，鬼子兵清乡碉堡梅花桩，烧光、杀光又抢光，还要花姑娘。

我们手中有刀枪，拆篱笆，反清乡。一根火柴烧净光，清乡队，我送你见阎王。

图为关于反清乡的抗战木刻宣传画

图为反清乡斗争火烧竹篱笆的宣传画（绘画者：邵宇）

扬中县的抗日文化活动也搞得红红火火。1945年春夏，三茅镇以下地区已摧毁了日伪据点，人民群众扬眉吐气，希望有一点文化娱乐生活。

5月，扬中县八桥镇小学教师和校外10余名喜欢吹、拉、弹、唱的知识青年组建了八桥话剧团，并与扬中县青年话剧团合作排演了话剧《丁赞亭》。该剧脱胎于苏中区的话剧《丁赞亭》，剧情是：苏北某地的大地主丁赞亭，伪装开明，骗取抗日民主政府和群众的信任，暗中与日伪勾结，破坏抗日。他施美人计，让自己的小老婆勾引长工，然后威逼长工帮他干坏事，最后阴谋败露，被抗日民主政府法办。据说剧本取材于真人真事，在苏北演出时，很受群众欢迎。

扬中县代表去苏中区参加会议观看了该剧，回来后决定把它搬上扬中舞台。剧团的王德文、赵明山、王湫成等是主要骨干，他们首先邀请看过该剧的人座谈，通过回忆剧情和台词创作剧本。该剧出场人物不多，演员根据自己的特长选扮角色。因没有女演员，就由王湫成男扮女装，演丁赞亭的小老婆。排练时，考虑到话剧只说不唱，扬中观众对这种表演形式不感兴趣，剧团里又有嗓子好、京剧清唱很出色的演员和京胡拉得好的琴师，就在剧中加进了京剧唱腔。这样，出现在观众面前的是用扬中方言加京剧唱腔的“四不象”话剧。在八桥小学操场第一次公演时，观众不少，叫“好”声阵阵。在八桥连续演出两场后，又到县抗日民主政府所在地附近的龙王庙和三茅镇演出，观众满场。泰兴县抗日民主政府也慕名邀请，该剧团打着绸制的团旗前往演出，受到中共泰兴县委书记叶梯青、县抗日民主政府县长张鹏举的接见和慰问。

抗战是艰苦卓绝的，虽然战争客观上对文艺创作环境造成了破坏，但镇江敌后根据地的抗日军民面对残酷的战斗和物质相对贫乏的情况，没有退缩投降，在文化领域也积极抗击侵略，振奋自己的精神。文化看似无形，但也能转化为有形的力量。抗战时期产生的这些文艺作品，或长或短，或雅或俗，或完整或残缺，亦是抗战记忆珍贵的一部分，彰显着中国人民的伟大智慧与不屈不挠的抗敌精神。

图片来源于镇江市史志办资料

作者：赵昱霖