清乾隆元年（1736）正月，新年的爆竹声尚未散去，一顶青布小轿已悄然驶离古田水口。轿中人身着素袍，眉眼间透着江南书生的儒雅气质，而他此行的目的地，便是闽东荒僻之地——屏南双溪。此地虽已设县治两年，却如被遗忘的角落，唯余空衙孤悬荒草，夜半墙外虎啸如泣，百姓不过四五十户，尽显萧索之态。

△ 屏南山高峻岭峰险

谁也未曾料到，这位书生仅用了三年时间，就让此地脱胎换骨：城垣巍然，街巷纵横，商贾云集，书声琅琅。百姓感其恩德，尊其为“开县县令”，他更是以一册《屏南县志》将修志之风深植闽东，自此文脉绵延不绝。他，就是武进人——沈钟。

书生赴任 从江南水乡到闽东荒城

△ 沈钟

沈钟，号鹿坪，生卒年不详。清康熙四十七年(1708)于武进乡试考中举人。乾隆元年，由福建清流县调至屏南县任知县。彼时的屏南县，“百姓未识有官长，与生苗无异”“地广林深，最易存奸”“屏地素无医药，民间遇有疾病，但伏枕无措”……到来之后，他才知道这一偏远之地绝非仅是贫困，堆积如山的问题纷沓而来，必须一一解决。

△ 双溪城图

面对危局，沈钟掷地有声：“食皇禄，忠皇事！”他一边安抚人心，一边率众开荒建城。建设资金不足，他四处奔走，发动县域乡绅慷慨捐助；为确保工程质量，他每日亲临施工现场监督，有时甚至直接住在工地。在沈钟的不懈努力下，城垣、衙置及馆、库、庙、阁等20多项工程不断竣工。建设过程中，城内坟墓需全部搬迁，对于无主坟，沈钟发动乡绅在北门和东门外各建义冢一处。这一善举暖了屏南百姓的心，后人称颂：“泽及枯骨，圣王之政！”县城初成后，沈钟用心图谋发展，广纳四方商贾和居民。正如他在《治屏管见》中所写：“新县之民与旧县不同，当每事开诚布公，俾从有翕然从风之意，方可从容就理。”不久后，屏南县驻地双溪城屋舍鳞次栉比，街衢纵横，往昔的荒芜渐渐被繁华取代，有了县城应有的气象。

屏南县虽于雍正十二年（1734）就从古田县析出，此前也有过两任县令，但他们均以古田县令身份兼任。百姓们感念沈钟功德，有意忽略前两任知县，尊奉他为“开县县令”。故《屏南县志》记载“分县当以乾隆元年为始，知县沈钟为第一任也。”此后的两百多年间，沈钟在屏南百姓心中的地位从未动摇。

以农为本 让“冬眠”的山民动起来

沈钟到任后，深入民间，勘察地理，体察民情，发现这里地未尽其材，百姓不尽其勤。故恩威并施，采取多种举措经营治理，在地方发展上成效卓著。

△ 屏南梯田

其治县的一大功绩，便是传授百姓耕种纺织的方法，推动农业发展，改善民生。如蓄水灌田，教以蓄泄之法，让每块丘田都能被灌溉；种植作物，因地制宜种植杂粮、麦等。除了倡导种植水稻，沈钟还鼓励百姓种植茶树、青靛、苎、麻等经济作物，以增加收入。

为以身作则，每年春耕时期，沈钟都会前往县城东门二里许的桥边田野，亲自扶犁耕作，这座桥也因此被命名为“劝农桥”。“载酒春山自劝耕，官亭杂沓共欢迎。……太平乐事原多象，墅老休夸长吏清。”这首《春日东郊劝农》，便是他劝农勤耕的生动写照。

在沈钟的倡导下，屏南不仅农业蓬勃发展，家畜圈养和纺织业也逐渐兴起。他倡导将毛猪由放养改为圈养，以便囤积猪粪肥田，并鼓励百姓垦荒，承诺垦荒者三年内免征赋税。在他的鼓励下，不少家庭妇女学习纺织，将织成的夏布让男人挑到邻县古田、宁德等地交换棉布。

△ 屏南双溪古镇

沈钟还主持兴修县治近郊的两条灌溉水渠，修辟了县城双溪至龙溪、甘棠至梅花地的道路，打通屏南与古田的咽喉。此外，为解决山区缺医少药的问题，他研药制丹，施赠百姓以疗疾苦。

历经数代发展，山民口中传唱起“养猪过大年，养鸭换油盐”的俚语，穷山恶水之地渐成丰收富饶之土。

文教兴县 弦歌不辍，志载千秋

传统社会中，科举考试是社会流动的主要途径，功名是衡量地位的主要标准。未分县时，屏南民众受地理环境制约，难与古田籍学子竞争，科考之路极为艰难。分县之后，屏南士子摆脱跋涉之苦，却又因教育资源分配问题陷入困境。之前的主事者鉴于本地读书人较少，故将古田生员分拨一半附寄屏南，屏南民众对此深感不平，彼此矛盾渐渐激化，遂爆发“争籍案”。

△ 双溪文庙

而屏南文运的兴起，也正是从沈钟解决此问题开始。沈钟深知，屏南初设，通考对本地学子确实不公，古田生童占屏南名额也不合理。他一边安抚百姓，一边迅速具文呈报府、省。经过不懈努力，最终得到批复，两县各设考场，这场纷争得以平息，屏南学子得以公平应试。此后三载，26名童生考取秀才，文风渐炽。

沈钟对教育的重视，还体现在诸多细节中。甫一到任，便着手筹建义学，聘请名师授课，每月他都亲自出题分发给各地生童，待试卷汇缴评定后，再让生童领回阅读；为推动地方文教发展，他还捐出五百余两俸禄，用于兴建义学和文昌帝庙。屏南百姓感恩不已，为他树立《大恩主沈公鼎建义学功德碑记》，称赞他“以振兴文教为念，首杜冒籍，详分‘屏’‘寄’字号，岁科两试，入胶庠者若而人，皆公之赐也。”

而他最倾注心血者，莫过于编修《屏南县志》。沈钟认为：“邑有志，犹国之有史，家之有乘也。”为修这部县志，他在繁忙的政务之余，精心拟就纲目，订成印簿散发各乡，并指定专人负责填注，广搜博采。资料汇齐后，他却因城垣工程一事被诬陷，仓促革职为民，调省城审讯近一年。

但挫折并未动摇沈钟为屏南修志的执念。一年后，他沉冤得雪回到屏南，虽生活拮据，却日夜钻研，对资料条分缕析、仔细校对，最终完成了八卷本的《屏南县志》。这部“屏南首志”，不仅参考了万历《古田县志》与崇祯《玉田志略》中有关屏南设县前的情况，更融入了他对屏南民生的深刻洞察，被后世奉为经典。

△ 奉祀沈钟的屏南城隍庙

县志修成后，他说：“志书修成，可告慰自己，亦无愧地方”，随即悄然离开了屏南。士绅赞其廉介自持、明于政治，主动将其编修的《屏南县志》付于刊印；百姓奉其为屏南拓主，塑其像于城隍庙，岁岁祭祀；民国版《屏南县志》更誉之曰：“然公虽去，其功业可垂青史，心事可质鬼神。”

后记：志火长明

沈钟离开屏南后，辗转于福建闽清、安溪等地，参与编修过乾隆版《闽清县志》《安溪县志》等志书，在乾隆二十二年（1757）修成的《安溪县志》中，沈钟更是主纂之一。据传，本志的主修、时任安溪知县的庄成是沈钟的武进同乡。

一部县志，不仅是山川城池的注脚，更是一方文化的载体。沈钟以书生之志、廉吏之骨，在闽东群山中播下修志火种。今日翻开《屏南县志》，泛黄纸页间，依稀可见他月下校勘的背影，听见那句“春风弦诵夜如年”的期许。

或许，真正的“修志”，从来不只是笔墨之事，而是以心为火，照亮历史的长夜。

资料来源：《区划调整与文化变迁——以清代屏南建县为例》、“闽南文化研究会”微信公众号

来源：武进印记，武进区地方志办公室

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