淮安历来人杰地灵，名人辈出，北宋的赵师旦便是其中之一。赵师旦祖籍山东单州成武县，他的祖父赵和迁至楚州山阳县（今淮安市淮安区），赵师旦在淮安出生，在淮安成长，是土生土长的淮安人。赵师旦在广东任上以三百弱兵誓死迎战反宋的侬智高军，以身殉国。赵师旦殉国后，被追赠光禄少卿，王安石为其写墓志铭，当地立庙祭拜，皇帝赐庙额“忠景”。《宋史》为其立传，并把赵师旦列为“忠义之上者”。

赵师旦的生平在墓志铭中有所记载，他“美容仪，身长六尺。少年颇涉书史，尤刻意刑名之学”。赵师旦因荫补入官，进入仕途，被试用为将作监主簿。后来，先后被任命为许州阳翟县主簿、潭州司法参军、温州乐清县令、宁海军节度推官等。在他任衢州江山县县令时，处理政务非常符合民心，受到百姓爱戴；他手下的官吏，不能从民间得到一个铜钱；如果有人遗失了物品在道路上，也没有人敢私自拾回去。王安石曾说起亲身经历，“我曾经到过衢州，这时赵师旦已经离开江山县很久了，但衢州的人却依然很思念他，对他赞不绝口”。

再后来，赵师旦又被举荐做过大理寺丞、徐州彭城县令、太子右赞善大夫等职，不久后移官做了康州（今广东省肇庆市德庆县）知州。正是出任康州知州，才有了赵师旦精忠报国的故事。

 赵师旦像（图片来自网络）

北宋仁宗皇祐四年（1052）四月，发生了一场“五岭骚然”“天子为之旰食”的大事件，广源州壮族首领侬智高与黄玮、黄师宓、侬智忠等人谋划，起兵反宋，先攻克横山寨和邕州城，建立“大南国”，自称“仁慈皇帝”，改元启历。随后，侬智高率军由邕江顺流而下，相继攻克桂东和粤西九州。五月中旬，侬智高踏进广南东路地界，猛攻封州和康州。此时，康州知州正是淮安人赵师旦。

五月，侬智高军在攻下封州后，迅速顺着西江向康州进军。而此时的康州知州赵师旦也在积极应对，先是肃清城内治安，搜得间谍内应三人，斩首示众，“得谍三人，斩以徇。”然后整军备战，誓与城池共存亡。

五月辛酉，侬智高兵临城下，赵师旦带领仅有的三百守兵，开门迎战。初战告捷，侬智高的军队折损几十人，战斗到天黑，侬智高都无法进城。赵师旦虽取得初战胜利，但他心里明白，几百守军是无法抵挡侬智高的上万大军的，便让妻子携带知州官印和儿子外逃躲藏，自己领兵作战。妻儿临走时，他对妻子说：“明天贼人必定大举进犯，我知道城池守不住，但我不能弃城逃走。你们留在这儿等死也没有什么意义。”

五月壬戌黎明时，侬智高的军队攻击城池更加紧急，赵师旦的左右随从都请他稍微躲避一下，他说：“你们是愿意战死呢还是愿意被杀死呢？”众人都说：“愿意为国家而死。”直到城池被攻破，箭射完了，赵师旦和马贵一起回来，靠着大堂面坐。

侬智高指挥士兵叫嚷着争相进来，威胁赵师旦。赵师旦大声斥骂：“饿獠，朝廷有什么事情对不起你们，竟敢谋反呢！如果天子派兵交战，你们就没有能活下来的。”侬智高大怒，将他与马贵一同杀害。而城中的守军三百人，全部跟随他战死，没有一个逃走。赵师旦死时仅四十二岁。

赵师旦战死后两天，康州司理谭必始将他的遗体收殓入棺。康州的老百姓在侬智高的军队离开以后，便为他建庙。大约三个月后，赵师旦的弟弟赵师陟从楚州来到康州，护送他的灵柩返回淮安安葬，经过江山县时，连绵百里的老百姓在路上为他哭祭。侬智高在第二年年初被狄青打败，叛乱平息，赵师旦被朝廷追封为光禄少卿。

王安石在《赠光禄少卿赵君墓志铭》里对赵师旦评价很高，“谁其视死，高蹈不疑？呜呼康州！铭以昭之”。《宋史·艺文志》中记载，当时官员和文人记颂他殉国事迹的诗文很多，他的弟弟就把赵师旦当年的奏章、他人所写的墓志、铭文等有关内容，集为一辑，名为《石声编》。

赵师旦忠义殉国的高风亮节，深受宋廷褒扬。宋哲宗元祐三年（1088），宋朝廷下令建立康州赵师旦庙，并载入朝廷祀典。宋徽宗崇宁年间，该庙被赐额“忠景”。南宋绍兴年间，赵师旦被赐谥“庄愍”。直到南宋理宗年间，赵师旦的事迹仍在被百姓宣扬，“诃叱风霆，尽涤秽腥，彼惟不来，来则送死矣”。

不仅康州为赵师旦建庙，淮安也为他建庙，明代万历《淮安府志》卷六记载，“赵康州庙，旧与徐节孝庙俱在治东，郡守苗守渊建，以祀赵师旦、徐仲车”。