“六朝古都”、“十朝都会”的南京，是一座被历史与文化浸透了的城市。历史沉淀的岁月无需借助那些名胜古迹，只从寻常巷陌中便渗透出来。无意间瞥见的那些老地名，便蕴涵着很多过去的人和事，探究出来就是一个个历史故事。

南京的石婆婆

       南京有两处地名分别叫“石婆婆巷”和“石婆婆庵”。石婆婆巷位于丹凤街和东南大学西门间，如今只是条窄小的寻常巷子，但当年徐悲鸿、张爱玲、胡兰成这样的才子佳人，不知有多少都曾在这条小巷漫步。石婆婆庵在著名的“1912”商业街的对面，因此地有一座小庵堂而得名，解放后此庙还曾经存在，上世纪50年代就消失了。

       说到“石婆婆”，旧时是指一位名不见经传的神明，是石匠的神。而经查证，南京的石婆婆确有其人，名芮娘，明洪武年间礼部尚书陈迪家的丫环。建文四年（1402），燕王朱棣夺取皇位，陈迪全家遇难，唯当时仅5个月的第七子陈珠被芮娘匿藏而得救，以母子相称，将陈珠抚养成人。传说在秦淮门外的村庄短暂躲避后到山东邹县西双村，终被朱棣怜而赦之，戍遣登州。芮娘严于教子，乐善好施，名重乡里。成化年间在蓬莱县石岛村去世，村民为其塑像，称为“石婆婆”。受其恩惠的百姓把她视为儿童的恩祖，奉为辟邪降瑞的慈神。

梅岗的花与人

       南京植梅历史悠久，现今市域最著名的当属东郊梅花山。然而南京最早的梅花山不在东郊，而是雨花台。雨花台有东、中、西三岗，其中东岗即梅岗，又称梅岭岗，如今仍是雨花台的古迹之一。

       梅岗得名并非花，而是因人。《世说新语》中有记载，东晋人梅赜，又作枚赜、梅陶，字仲真，汝南（今湖北武昌）人。曾任豫章内吏，官豫章太守。五胡南侵时，梅赜曾屯兵在梅岗处奋力抗敌。后王导因事逮捕他，陶侃派人在江口拦截，把梅赜救夺回来。后人为纪念梅赜，在此地建庙，唤作梅岗。《江苏省通志稿》记载：“梅将军庙，在雨花台，晋梅赜尝屯兵于此，因立庙。”

高家酒馆的“过客”

       走过南京华侨路的东口，无意间会瞥见一个有趣的地名“高家酒馆”。据传，清末一高姓老者于此开一小饭店，某天一个叫刘驼子的汉族官员陪同一满族官员私访，在这里就餐，高老发表了许多不满满人欺压汉人的言论。满族官员走后，刘驼子知事不妙，让高老脱下衣服自己穿上，扮成高老，被旋即来的差役押至公堂。满族官员亲审发现是刘驼子，惊问其故。刘曰：“你手下不问青红皂白，随意捉我，可见高老并非虚言。”官员无言以答，高老得以免灾。此事传为美谈，自此高老小店生意兴隆，“高家酒馆”成为地名。

       在高家酒馆附近，如今只剩二幢半拆又未拆的民国建筑群，其主楼据说是民国政府中央侨务委员会办公楼。20世纪30年代初，国民党元老陈树人担任侨委会委员长期间，侨委会有一位办事员好书法，得到陈树人器重，本拟提升，却被婉拒，这位办事员便是书法大家高二适。

       这里也有悲伤的故事，南京大屠杀期间这里曾是一个较大的难民收容所。《拉贝日记》记载：“高家酒馆55号难民收容所1938年1月3日由洛、王和福斯特先生检查。”

       如今那些是悲是喜的故事，终究要成为“高家酒馆”的“过客”。

西家大塘原姓“胥”

       近年玄武湖公园不断挖掘古迹旧事，并重建了一批被湮没的古景，玄圃就是其一。重建的玄圃占地30亩，由天籁清音馆、净明精舍等六朝风格建筑组成，位于玄武湖公园西南角。《江苏省志?风景园林志》载：“齐永明年间文惠太子建。位于南京东北隅胥家大塘。至梁代，玄圃为昭明太子萧统所用。玄圃内主要有净明精舍、明月观、徘徊桥、婉转廊等，毁于侯景之乱。”而文中所载“胥家大塘”便是今“西家大塘”，因“胥”“西”谐音，后世错称“西家大塘”。

       原胥家大塘确有大水塘。所指的“胥”为清末举人胥自修，字二如，南直隶江宁县（今南京）人。万历壬子科中举人。授北直隶曲阳知县，任上宽政爱民，父亲去世丁忧。服处后任江西宜黄知县，因得罪上司，降职为浙江衢州检校。鲁监国元年，为光禄寺监事。清兵破绍兴后，穿上明朝官服，正坐堂上待死，被清兵所杀。其子、子媳、孙、孙女皆投水死，合门殉节。

       当年胥自修在此地时沿塘建园，栽荷植苇，岸圃置菊，引来众多游人，此塘被唤胥家大塘。经考，朱元璋筑南京城时，借用玄武湖为天然护城河，将湖的一角割入城内，便是西家大塘。上世纪70年代末，西家大塘、进香河、沙塘园等一带水域都被填土造楼造路。

       朱自清先生曾经说过：“逛南京就像逛古董铺子，到处都有时代的遗痕。”地名也是历史的一件珍品，只是大多数人走过却不曾留意罢了。