宿迁陆氏，自始迁祖陆柴，苏州人，明初游学来宿（据谱载：“柴公为龟蒙祖之裔孙，庠生，家中排行老二，长兄留在苏州，三弟迁居平湖，俱书香累代，科第联绵，其渊源已对谱相合，姑未能远稽”），迄今六百余载，瓜瓞绵绵，子孙蕃盛，俨然地方一大望族。陆氏诗书传家，科第联绵，人文蔚起，代不乏人。在明清两代家族通过科举取得功名者：文进士一名、武进士三名、文举人三名、武举人十一名，贡生二十一名，说是地方上科举世家亦不为过。

▲陆氏家谱

六世陆凤：多有惠政，廉洁奉公

陆凤（1468-1550），字朝阳，号桐岗，世为宿迁人。曾祖父陆荣，祖父陆通，父亲陆琎，兄弟三人：陆凤、陆鸾、陆鹏。陆凤夫人边氏，生三子两女。长子用中，次子建中，三子执中。长女嫁姚文约子卿；次女嫁太学生罗有声子远。孙子九人：陆经、陆书、陆官、陆仪、陆奇、陆龙、陆韬、陆典、陆星；孙女五人。十二岁丧父，两个弟弟尚年幼，当时家业凋敝。他扛起养家的重担，从未放弃学业，“力学、谋食并行不怠”被录为廪膳生，后来祖父母相继病故，陆凤“典当衣物，以成丧葬。”正德十一年（1516），其母病重，“卧病七月不食，惟嗜白酒，”陆凤“百方求治，终日惕惕”，母亲病故后陆凤“哀毁成疾”。

正德十六年（1521）陆凤应岁荐，成为太学生。直至嘉靖十二年（1533）任陈州卫经历，此时陆凤已经65岁，这时候陈州有人起兵造反，兵宪袁公知道陆凤的才能，乃收卫指挥千百户印四十六颗归陆凤。他随即整顿军纪，调拨粮食，重申号令，昼夜巡警，不久叛乱被平，陆凤的才名更加显著。后因政绩突出，嘉靖十六年（1537）陆凤升任怀庆府济源县知县，到任时“县僻民顽，事繁弊沉”。陆凤清心抚教，不嗔不警，任期未满而民心悦服。上任济源知县时，济源民风很差，经过陆凤的一番治理，济源县风调雨顺，老百姓对他很是爱戴。次年冬（1538）陆凤自顾年已七旬，其次子建中已领岁荐，不需要再以微名自苦形骸，遂投状以归，巡按朱公知其志不可移，旌嘉廉退。陆凤任期未满时，因故辞官回乡，当时济源老百姓知晓后，数千人哭泣夹道挽留他。陆凤回到宿迁后，每天教导子孙读书，83岁时寿终。

纵观陆凤的一生，少年丧父，54岁成为贡生，65岁任陈州经历，直至69岁才任济源知县，可谓大器晚成。70岁致仕回乡后，过上含饴弄孙的田园生活，死后葬于原宿迁城西城墙外陆氏祖茔。2008年，考古工作者在江苏省宿迁市宿城区金港花园建设工地（原宿迁老报社基址附近）发现一合明代墓志，青石质，志碑与盖皆为正方形，墓主为陆凤。志盖楷书“明致事文林郎怀庆府济源县知县陆大公墓志铭”，志碑楷书31行，计887字，部分漫漶不清难以辨认。墓主陆凤为学刻苦，为官清正，上孝长辈、下爱诸弟姊妹，为善亲友乡邻，其品行之高尚，令人钦佩。墓志为了解陆凤家族世系、生平事迹提供重要信息，也是研究明代科举及基层官吏的珍贵实物资料。

陆凤墓志铭

八世陆佶：德行乡里，撰修家谱

陆佶，字天锡，号竹东，陆奋飞祖父。庠廪生，孝友纯厚，隐微无欺，閤邑举德行善状，申详上台，恩授儒寿官，终年八十三岁，崇祀乡贤祠。葬顺四图，离城十三里，俗呼凤凰茔，载邑志古迹志。创草谱，后人以为佶祖派。

关于陆佶的记载

陆府，字孔修，号念竹，庠生，衡王府引礼，识草谱。岁荒赈粥，曾举善人，天性耿介，公义孝友。邑人物志有传。 

陆卿，庠生，字孔职，号起云，识草谱。孝友清介，两举德行，诰赠承德郎，应赠中宪大夫。妣于氏，命子侄十人割地四十二顷余，并命祖遗菜圃东半建大生庵（即观音阁），西半建支祠；二施香火地三十九顷，祠捐祭田三顷。户巨田多，载邑志。

陆合，字孔弥，号省东，识草谱。性严正，天性纯孝，儒业未成，日中为市，笑傲江湖。

十世陆奋飞：政事清惠，忠君爱国

陆奋飞（1592—1657），字九万，号翀霄，明代江苏宿迁人。祖陆佶，庠生。父亲陆卿，庠生。五岁知孝其王父，十三能为文。志存高远、温良恭俭、朝乾夕惕。万历四十六年（1618）中举。明天启六年（1626），总河、总漕两都府拟议开凿宿迁境内马陵山，辟一条水道。此举既要耗费大量民力，又要毁掉大片良田，会让大批老百姓流离失所。陆奋飞闻知，当即上疏，历陈朝廷此举的八大害处，建议疏通并利用废旧河道，此议因此废止。明崇祯二年（1629），他与堂弟陆奋武及同乡姚禹命共赴吴江参加张溥、张采领导的复社成立大会。以文会友，切磋学问，砥砺品行，结识复社诸多才子，如张采、张溥、吴伟业、陆世仪等。

崇祯四年，陆奋飞中进士。为官刚正不阿、直言敢谏，多所匡正，其政事以清惠闻。初授推官，改授嘉兴府学教授，迁南京国子监助教，为靖江县一监生申辩，冤案得解。升工部营缮司主事，十年任顺天乡试同考官，丁母忧归乡。十二年起升兵部车驾司员外郎，不久告假回乡。

崇祯十四年，会周延儒再次出任内阁首辅，陆奋飞上疏省刑、停工、缓徭、起废、养士五大政，又举荐刘宗周、陈子壮、周镳、詹尔选、金铉等东林党诸人。再起任南京户部福建司郎中，外任江西饶州府知府，改变当地滥讼、溺女的风俗。江西土寇作乱，杀死浮梁知县，大肆杀掠，城中惊惧。陆奋飞打开关门，放出老弱妇女数十万，独留丁壮守城，擒获内应贼人数十人，贼寇遂遁去。晋升分守九江右参议，以积年得病告归。

明亡后，遂避世于陆墩（今宿迁县东白鹿湖中），该地幽僻且被水域环绕，每日与兄弟子侄辈饮酒赋诗，或泛湖光月色，或看花落鸟啼，如此者优游十余年。清朝定鼎后颁布“剃发令”，他再次避入㟃峿山深处，建楼隐居，以道书、道装自隐，终身不下楼，象征“不履清土”。著有《云液草》行世。

《宿迁县志》称其“直言敢谏，多所匡正，其政事以清惠闻”。陆奋飞墓在今新沂市马陵山镇马陵山三仙洞景区，虎山西麓。后人还在他的墓碑上写下了这样的诗句：“护爱马陵惠梓桑，为官拒贿节操良。一时之利终身悔，警世名言万古芳。”

陆奋勇，字大之，庠生，继父志修族谱、迁儒学，重修古寿圣寺，叨举德行乡饮，传载邑志。率弟侄捐地，倡建大生庵、支祠，有碑文崇祯十三年立于支祠。又延密言大和尚住持观音阁（即大生庵），见临济正宗大生庵和尚家谱。

陆奋翼，字子张，庠廪生，崇祯十七年功贡。父病割股尝粪，学院屡奖孝行，史阁部荐举贤良方正，钦赐贡生、吏部考选通判，邑志有传。

陆奋武，庠廪生，字乃文，能文章，工诗赋，功家谱，所著《斌阁草》行世。

▲《七十二峰足征集》中陆氏记载

此外，还有十五世陆景就，字仲伊。陆北城是锡甲次子，陆北城生前与臧氏订婚（“聘臧氏”），不久臧氏听闻陆北城去世后，自缢殉节。因此，家族将长房陆绍维的次子陆景就过继给陆北城。长大后的陆景就通过捐纳成为例监（国子监生），育有一子陆从星，死后安葬在司吾山。

十六世陆从星，字春堂，拥有候补州同知（清代直隶州副职官员）的资格。他性情温和宽厚，与家族成员和睦相处，经常接济贫困族人，并奖励提携出身寒微的优秀人才。他曾捐资给钟吾书院，事迹载于书院条规，又捐赠了草田（用于资助教育的田产）。他对家族祠堂的建设也有贡献，擅长楷书书法，在整个县里都深受敬重。著有一卷诗集《小云液草》。根据《小云液草》的跋文记载，陆从星是明代进士陆奋飞后裔。年轻时便怀有非凡的抱负，意气风发而胸怀天下志向。中年时人生际遇不顺，便带着家眷回乡隐居。修建了三间房屋，题写匾额为“好古敏求斋”。平日除了种菜、栽菊、耕田和读书之外，不再从事其他事务。每年收入的盈余，总是用来帮助贫困的人，即使遇到未受到帮助的人诋毁，也从不与之计较。他的诗歌抒写内心真实情感，不追逐当时流行的风格，诗集命名为《小云液草》，寄托了不忘传统、牢记根本的深意。

▲《小云液草》封面

▲《小云液草》

作者介绍

陆波   陆奋飞后裔，陆氏家谱编撰者、负责人。