明嘉靖《两淮盐法志》煎盐图

四灶社区现隶属于东台市东台镇，2010年4月之前为原四灶镇。在明清时期境内有许多“团”“灶”分布其间，海盐文化底蕴深厚。其中，大（益）团的建立规模最大且历史悠久，可以说，先有大团（大益团的前称）后有四灶。

大益团为东台堤东濒海煎盐组织，明代泰州盐运分司东台场的“六团”之一，后演化为地名。“大团”一词最早见于明弘治《两淮运司志》（1501年版），“大益团”最早见于明嘉靖《两淮盐法志》（1551年版）。核心位置为四灶小街往北1.2公里，东风河东西邻近区域，距西侧的范公堤约12公里。东邻严家灶，南倚东台河，西接十灶，北界何垛场，东南侧紧邻抗倭军事重地——丰盈关。

无论是在明清时期，还是中华人民共和国成立前后，这里都是生产、军政的核心区域，无数先民和仁人志士在这片热土上洒下鲜血和泪水。

一、盐业基地

宋代天圣六年(1028)，范公堤修成后，堤东逐渐成陆。元代，堤东10多公里内“尽为灰亭草荡”，因盐业生产规模变大，聚“团”公煎，称为团。东台场境内由西向东有中团(现钱陈居、和平村一带)、大团等，其中大团地理范围大致包括原四灶镇的河坝、富旗、姜楼、盈西、四灶、团东、团西、团北、房舍等村。

明初，朱元璋开发江北，不断移民苏北沿海，灶户增多，盐业兴旺。据有关资料初步考证，在1500~1550年间，大团改称为“大益团”，与永盛团、丰盈团、馀庆团、广储团、利用团并称“六团”。《两淮运司志》记载：东台场有灶户731户，灶丁1547人，每团平均有灶户额122户，灶丁257人。盐民创造了“晒灰采卤法”，盐质“色白、粒大、干”，时有“淮盐甲天下”之称，东台场所产更为上等。当然，盐民的生活异常艰辛，蓬头垢面，食不果腹。

嘉靖年间（1522~1566），倭寇频扰盐场，大益团深受其害，1560年后，倭患逐渐平息，盐业生产得以恢复，烟火三百里，灶煎满天星。浩瀚的大海、广阔的滩涂、茂密的盐蒿草，是盐民取之不竭的“粮仓”。苏州迁至何垛场之姜姓，又迁移到大益团境内烧盐，立四口灶，称姜四灶。

境内曾遗留一口“千人锅”，位于今四灶佳丰绣品厂东侧的河边，可惜在1958年被四灶农具厂作为“炼钢”材料了。据当地老人描述，该锅和现三灶灶南村的一只差不多大小。它虽不是传说中的薛仁贵行军锅，但定是大益团煮海为盐的历史见证者。

清代康雍乾年间（1662~1796），海潮倒灌频繁，盐业生产受到很大冲击。雍正二年（1724）农历七月十八十九日，海潮倒灌，共溺死男女49558口，冲毁范公堤岸，漂荡房屋牲畜不计其数。雍正十年（1732）农历七月十六，风潮更加猛烈，民众溺死无数，灶棚屋舍尽毁。潮灾过后，人口和生产设施锐减，加之土地斥卤贫瘠，农作物数年难以生长，大益团曾一度人烟稀少。

雍末乾初，商亭(类似现今的大户代种)逐渐形成，境内草荡生长丰茂，一批外地人口来境内煎盐或垦荒种田，有东张家灶、袁梅舍、团东的曹姓、季姓等。清中后期，大益团境内已停止煎盐，一些外来人口迁来开荒种地，饲养少量家畜。“灶种猪”就是盐民在数百年间培育的优良品种，成为20世纪四灶农民养殖业的主打产品，至今享誉广东、福建、台湾地区及新加坡、日本等国。

二、军政中心

大益团紧邻丰盈关，关位于东台河东首的丁美舍海口，即现在四包路和东台河交界处。嘉靖年间，倭寇经常自此处登陆，入场烧杀抢掠，无恶不作，盐民四处躲避。嘉靖三十二年（1553）后的六年间，倭寇先后四次从这里大规模登陆，最多的一次倭寇竟达5000余人，大益团首当其冲。

1554年，建立丁美舍营寨，置官设兵，隶属泰州兵备道管辖。丰盈关虽有明军驻守，但军力不足，明崇祯六年（1633），苏州学者陈仁锡在其作品《陈太史无梦园初集·劳集二》写道：“丁美舍虽有把截，（明军）不过二百人，一闻贼警，兽惊鸟散。” 大益团的灶勇、部分盐民积极助战，富灶也募捐助饷。嘉靖之后，倭寇逐渐平息。

四百年后，日寇又侮我中华，于1938年和1941年两次入侵东台。大益团距离东台城较近，日军经常从东台河沿线途径袁梅舍、张家灶、西灶、丰盈关、大益团一带，北线经东广营、叶家垛、姜家舍、团北、房舍等村。日伪军所到之处，鸡犬不宁，百姓流离失所，河滩、草田都是他们经常藏身的地方。1938年春夏季，日寇数次下乡火烧姚陈灶、张家灶、袁梅舍、四灶小街、丰盈关一带的房屋。

1940年10月，东台抗日民主政府成立。1941年5月,建立海丰区，以大益团庙及庙后的北姜家墩百姓家作为区公所。在庙内设立“明理堂”，广泛实施民众教育，为抗日文化宣传建立活动阵地。1943年秋，将桑梓乡重新分为大团乡、四灶乡、河坝乡，先后成立乡、村农会和农抗会，许多青年积极参军，一些普通百姓为新四军通讯联络。

1948年10月11日，东台获得解放。1949年，东台县人民政府成立新的海丰区，区公所又一次设在大益团庙（庙已被毁）后姜家墩的民房里。1952年，“抗美援朝”征兵，团西村的“上车路”上人来人往，青年踊跃到区公所里报名。在朝鲜战场上牺牲的有刘锦和（四灶村人）、梅茂德（河坝村人）、贾长富（团西村人）、袁文林（富旗村人）等烈士。1957年成立四灶乡，区署人员都先后撤离。

三、文化教育

文化的发展离不开经济的发展，绝大多数盐民的生活穷困潦倒，无力让子女读书，所以大益团也没有像样的学习场所。

明清时期，因地处海边，风潮、蝗虫、疾病是百姓难以越过的灾难，人们更多地相信鬼神，封建迷信和佛教文化在农村也就有了生根的土壤，“诸恶莫做，众善奉行”成为朴实乡民最好的写照。由当地乡绅、富灶带头捐资，穷苦百姓少量出资兴建的大益团庙（俗称祖师庙）位于大益团河旁。据本地金如赢老先生讲，他的爷爷金昌国小时候就在大益团庙内读过书，据推算，应在清光绪二年（1876）左右。另外，根据庙内一棵大白果树的长势估测，庙建立时间最迟为清中期，后毁于1944年。

民国期间，农村设私塾，如大水洼的陈法泉到大益团的金如春家借地教书，大益团的周凤安、杜爱秋、金如赢等先生在家都办过。1949年上半年，刚解放的东台改革教育，禁止农村办私塾，推广现代教育，反对“四书五经”等八股文。海丰区公所安排杜爱秋和金如赢为教师，农历二月至四月在村民姚文旺家的闲置槽坊里上课。在团东季万康家，由房舍村的姜银官任教。

1953年，大团乡建立大团小学，这是境内第一所由地方政府兴建的官方教学场所，地址位于原四灶乡团西村一组晒场的正南方向，第一任校长叫邓正淮。当时政府筹资困难，百姓捐砖瓦、木头等材料。办学的13年间，培养的学生为我国初期的农村建设做出过不少贡献。1966年拆除大团小学并新建团西小学、团北小学和团东小学。

  东台镇灶南村古铁镬

       四、继往开来

中华人民共和国成立后，在中国共产党领导下，大益团的经济和社会面貌发生了巨大变化。

1953年至1957年，通过农业合作化，广大干群热情高涨，逐步提高生产效率。1958年至1960年，大益团境内的大片草荡进行了耕翻，广种粮食和棉花。但是境内水陆交通非常落后，运输、排涝、灌溉都很困难。主干河道为大益团河，起于河岔河经四灶小街后向北延伸到团东、团西村境内，由于长期未疏浚，田里逢大雨必涝，庄稼减产严重。

20世纪60年代末至80年代初，在东台县政府统一领导下，各乡村陆续开浚河道和新修公路，呈现出日新月异的变化。大益团境内南北向主要河道有红旗河、东风河、海堰河；东西向河沟有楼头河、五中沟、曙光河、六中沟，田间还有各种条沟。尤其在1983年实现家庭联产承包责任制后，农民生产积极性倍增，粮棉连续获得大丰收，生猪生产得到迅猛发展。21世纪以来，农业机械化得到显著发展，村组里出现了一些农机大户，实现耕、种、管、收一条龙服务，大大提高了生产效率。

随着工业化进程加速，2002年以后，原团西村、团东村、团北、姜楼村境内新建了四灶镇工业园区（现隶属东台镇精密机械电子产业园），用地近千亩。有佳丰绣品、恒泰特钢、迈景环保等一批规模企业进驻，增加了本地部分农民的就业机会，提高了收入。居民的楼房户普及率达90%以上，常用家电、有线电视、互联网基本普及。

各村建有规范化的党群服务中心、文化大礼堂、健身文化广场、多功会议室、党员活动室、便民服务厅、阅览室、知青文化园和各类办公场所，另建有高标准的省标卫生站，方便了村民和外来务工人员的医疗需求。

境内交通发达，国道、省道、乡村公路四通八达。2017年2月，新开工的344国道（东台沿海高速向东段）穿境而过至黄海之滨，西有沈海高速（G15）直达青岛、上海。东蹲公路、海南线、迎宾路、姜华路、曙光路等主要干道使得百姓的出行相当方便。路通桥畅，岸绿水秀，邻里和谐，老有所养，村民幸福指数逐步提升。勤劳朴实的大益团人积极发扬勤能煮海的精神，在新时代党的乡村振兴战略目标指引下，勇于开拓，努力实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的美好愿景。

“大益团”古老而又年轻，她的名字曾经响彻四方。她像一位饱经风霜的母亲，是游子永远的乡愁；他又像一位积极向上的少年，心中充满着无限的梦想。让我们把她的名字刻进历史的丰碑，引领我们一路向前，继往开来！

美丽乡村—团北村