“今人不见古时月，今月曾经照古人”。赵介（约1632-1702），明末清初山西高平裴泉村（今云泉村）人，字岸凫，又字于石，擅文章，有文名。清顺治九年（1652）会试第二名，赐进士，第二年赴任江南镇江府金坛知县。

他是踩着少年意气闯进史书的。史载清朝开国第一次科举考试为顺治二年乙酉科乡试，彼时战乱尚未结束，裴泉村赵介中得举人；顺治九年的京城春闱，他攥着笔杆从千军万马中夺得“会试第二”的佳绩，后赐进士出身，金榜题名时，捷报传四方，消息传回山西高平，赵家门前车水马龙，道贺者络绎不绝，门庭若市的喧闹里，藏着家族的荣光与乡人的期许。

顺治十年，他骑匹瘦马去江南金坛做知县，行囊里，除了官印，还有写着“宽政、惠民”的草稿。金坛的百姓说，赵知县的印是暖的。他不催赋税，把“茧丝”般的赋税文书压在砚下，先问百姓“今年收成可盼？”，让百姓得以喘息；遇奸胥欺民，他敢甩下杀威棒，“杖杀奸胥二人”；逢邻里争讼、琐事纠葛，他先听人把话说完，循循善诱化解矛盾。三年治邑，“闾左晏如”，百姓安居乐业，他用实实在在的政绩，收获了一方百姓的爱戴与拥护。

《金坛县志光绪》

远方的友人听闻他的治绩，纷纷寄诗相赠，赞其“仁心照金坛，清名满江南”，字里行间满是敬佩与期许。

变故来得像江南的骤雨。顺治十三年，巡漕御史来查粮，奸吏在皇粮里掺了米糠，这笔账却算到了赵介头上。有人劝他辩解，他看着案头那碗没喝完的糙米粥，只想起陶渊明——“安能摧眉折腰事权贵”，这句话在喉咙里滚了滚，他便解了印绶。

百姓听说他要走，扶老携幼堵在城门口，老人们趴在车辕上，孩子们抱着他的衣角不肯放，任凭百姓呼留，他终是渡江而去。彼时，有人将他离任时的情景绘入《赵岸凫邑侯介攀辕图》，江南才子蒋超见画后心生感慨，提笔题诗：“簾签白皙古诸侯，一插清泉四壁秋。见说官衙尝绝粒，初春已卖旧羊裘。”诗中不着一字送别，却将他清廉自守、为官清贫的风骨刻画得入木三分。

《赵岸凫邑侯介攀辕图》

归乡后的赵介，从此以“岸凫先生”自处，见乡人养蚕缫丝，便触景生情作《感蚕》，叹“丝丝抽自百镬汤里，再欲抽时蚕已死”，字里行间满是对民生疾苦的体恤；赤祥村人找他来写增修炎帝庙的碑记，他欣然应允作《增修炎帝庙记》，文末郑重落款“赐进士江南镇江府金坛县知县古云泉弟子赵介也”，以笔墨践行着对始祖精神的传承与敬仰；闲时登临孔子回车旧迹，蹲下身抚摸被岁月磨平的车辙，想起自己曾怀揣“仁政”理想奔走，如今却黯然“回车”，遂写下“揽辔何年入晋关？岂遭按剑载愁还！”的诗句，笔锋间藏着壮志未酬的怅然，更有历经世事的淡然。

《泽州府志雍正》

村里的孩童总爱围着他转，他从不像寻常老夫子那样板着脸，反而会放下手中的笔，耐心教孩子们认“蚕”“禾”等字，还会讲起金坛的故事，说那的稻田能捉泥鳅，说百姓们会把新收的米做成甜糕。有孩子天真地问“先生为什么不当官了？”他便笑着答道：“当官本是为了让大家笑，如今在咱乡里，也能看到家家户户的笑颜呀。”孩子们听不懂太深的道理，却爱缠着他念诗，他便摇头晃脑地吟起“顿辞斜日行山路，仍带春风阙里间”，清朗的诗声混着孩童的嬉闹声，汇入云泉袅袅的炊烟里。

每逢佳节，故旧好友便来寻他，有人聊起当年京城赶考的意气风发，也有人为他遭人陷害、错失大展宏图的机会而慨叹。他却只是静静斟酒，笑着打断众人：“这云泉人自酿的酒，香韵不输官宴的琼浆。”兴致浓时，挥毫写下“长吟送老寄山阿，不问人间宠辱多”，笔锋洒脱流畅，并无半分怨怼与消沉。

康熙五年儿子赵筏中举，其后赴临晋任教谕。岸凫先生将儿子送到村口的老槐树下，殷切叮嘱：“为官也好，为教也罢，首要之事是先做人，再做事。对百姓要存仁心，对恶人要守刚骨。”赵筏重重点头。他看着儿子的身影渐渐消失，忽然想起自己当年离家赴任的模样，如今只剩沉甸甸的期许与牵挂，这嘱托，是他为官、归隐悟得的人生真谛。

康熙四十年的黄昏，他躺在榻上，屋外夕阳的余晖洒满庭院，他最后留下的叮嘱竟是：“不志不铭”。赵介逝世后，时人感念其一生德行，由大吏题请，入祀高平县乡贤祠，终因岁月变迁，乡贤祠逐渐荒废湮没，未能留存至今。

光绪版《金坛县志》中“民至今思之”五个字依旧醒目，真正的君子，无需石碑铭文来铭记。赵介的德行，早已融入古老丹河岸边的土地，滋养着一代又一代人。就像云泉村的月亮，三百年前照过他青年时奔赴仕途的马蹄，照过他晚年归隐田园的东篱，如今仍在静静照着每个念起他名字的人，这，便是最好的墓志铭。