坐落于宿城区幸福街道新盛街历史文化街区的宿迁极乐律院，香火缭绕中藏着一段鲜为人知的丹青传奇。清朝光绪年间，在获得光绪皇帝“敕赐极乐律院”的殊荣后，它已然成为苏北佛教圣地。

宿迁极乐律院

五进院落的恢宏格局里，飞檐斗拱间沉淀着数百年香火，而1915年的深秋，一位不速之客的到访，为这座古刹添了一笔文人逸事的注脚。

徐州著名画家李兰，时年正当盛名。其《金碧山水》在巴拿马国际博览会刚刚斩获银奖，却因与革命志士韩元方交好，又曾非议“辫帅”张勋，突遭缇骑追捕。仓皇中南逃的李兰，衣袂沾着运河的水汽，踏入了宿迁极乐律院的山门。

彼时的住持迦玲和尚，一袭袈裟迎风而立，不问来者身份，只道：“佛门清净地，笔墨可安心。”《徐州美术史》《彭城画派》等记载，李兰在此寄居期间，每日在晨钟暮鼓声中静心凝神，挥毫泼墨。

追忆中，极乐律院藏经阁的窗棂将阳光分割成几何图形，斑驳地投射在宣纸上。他尤爱在后园的银杏树下写生，那株千年古木的金黄叶片飘落时，仿佛为他的《秋山图》增添了天然金粉。

李兰《溪山秋霁》

此事，得到了县级《宿迁市志》总纂刘云鹤先生的印证。这位为宿迁文化事业默默耕耘一生的著名学者告知，上一辈的老师说，李兰避开世俗在宿迁极乐律院潜心作画，至腊月尽方返回徐州。但由于以后历经战乱、兵燹，此院不仅建筑被破坏大半，李兰的画作至今也没有踪迹，不免留下遗憾。

宿迁作为大运河重要节点，自古为南北文化交融之地。宿迁极乐律院自明末大门前的校军场演变而来，本身就承载着武备与文脉的双重记忆。李兰在此潜心作画，或许正得益于这里的文韵遗风。

民间传说他笔下的钟馗“须发皆动，鬼魅遁形”，而《麻姑献寿》则“仙气拂面，如有暗香”，这种刚柔并济的画风，恰似宿迁极乐律院本身独特的“人字梁”建筑线条与柔和诵经声的交融。可惜在这里留下的墨宝毁于战火，今人只能从文献中的只言片语遥想其妙。

▲李兰《扇面图》

▲李兰《麻姑献寿》

现任住持续亮和尚对过往念念不忘——彼时宿迁极乐律院作为苏北最大律院，领南京古林寺寺序，下辖五华顶、云龙山等名刹，却能为一个逃难画家提供清净创作空间，这种胸襟令人慨叹。而迦玲和尚的庇护，体现着佛门“慈悲为怀”的宗旨。

这段因缘虽短，却在徐州和宿迁的美术史上留下独特印记。今天的宿迁极乐律院，虽不当年“上有五台山，下有极乐庵”的盛况，但漫步其间，似乎仍能感受到那个秋天飘落的银杏叶，与一位画家在风云战火中寻得的片刻宁静。李兰画作虽大多散佚，但他与极乐律院的这段轶事，却成为大运河文化带上最富文人气息的注脚，见证着艺术与宗教在历史风云中的相濡以沫。

笔者（左一）在新盛街刘云鹤书法篆刻馆与刘云鹤（左二）等合影

作者介绍

李继玲    中国散文家学会会员，江苏省作家协会会员，晚清徐州画家李兰后人。现任徐州市作家协会顾问，徐州市鼓楼区作家协会名誉主席，出版个人散文集《玫瑰往事》《一座城的风花雪月》，合集《新锐——当代网络作家时任作品精选》《打开一座城的方式》等。