近几年来，方志界对于志书的主体部分，如记、志、传之类探讨较多，而对于志书的辅助部分附录、杂记之类，却很少有人问津。笔者结合几年修志实践，对附录的设置、内容及编写问题，谈点粗浅看法，与方志同行们商榷。

　　附录为旧志的一种体裁，新志沿用。它是志书正文的佐证性、补充性、说明性的资料，是志书其他篇目不能包含，但又值得留诸后世的资料。附录体裁的类目有杂记、纪遗、杂录、杂志、杂览、摭遗、摭谈、别录、丛纪、丛谈、丛考、外记、掇余、拾补等。虽然命名不同，但含义基本相近。清代章学诚在《方志立三书议》中云：全志“博览所余，阑之则不伦，弃之则可惜，故附稗野说部之流，而作从谈，犹经之别解，史之外传，事之外篇也。……前人修志，则常以类附于志后，或称余编，或称杂志。”章学诚的这段论述说明了附录设置的基本原则，即“阑之则不伦，弃之则可惜”。

　　附录的功用归纳起来有两个方面。

　　一是存史记实。存史是志书的重要功用之一。附录不是专志那样的资料性著述，而是一种资料性辑存，存史之功用更为鲜明。需要在附录中存史纪实的有如下四种资料：一是内容重要而有价值，但一时无法列目归类的；二是有目可归，但内容十分丰富，志书正文受字数制约，无法全选的；三是内容举足重轻，但时间超出志书断限之外的，如志书下限以后的重大史实；四是一些自然或人类特异现象暂时无法解释，又不能武断下结论的，只有将其放在附录中纪实存疑，以待考证。

　　二是补充引证。方志是“正史之隅”而附录可以说是“方志之～隅”。它之所以不可缺少，就在于能“详正志之略，补正志之缺”。如“古代轶闻”从另一个侧面和角度反映了一地之风土人情，与正志中“社会”、“人物传”诸篇交相呼应，补之不足，备之参考。还有一些重大历史事件或未有定论的问题，在专志中由于体裁或内容限制，仅以条目出现，亦可在附录中加以引证。

　　目前一些新出版的志书附录设目五花八门，内容纷繁复杂。有的竟然成了“杂烩”把“社会积弊”、“谣谚”、“歇后语”也堆入附录。这就明显违背了附录设置的原则。设附录，首先应考虑资料的价值。其次要考虑志书的整体安排，从本地实际情况出发，不能强求一律。但是必须做到要受方志性质和功能的制约，要达到内容精当、资料丰满、排列有序的水准。

　　内容精当。例如：一个地方留传的诗词楹联颇多，但收录务必严格，要注意选择那些有地方特色的，最能反映本地名胜风光、风俗民情的佳作。其他内容也如此。

　　资料丰满。在入选的内容上要充分占有资料、力求翔实。例如：诗文的选录可以不限于律诗，新诗中的精品也可选取一些。在诗的内容上，还应注意选取不同风格的诗。在文体上，也可突破，除诗词外，还可选择散文、报告文学、通讯报道等。

　　排列有序。根据目前出版的一些志书的附录，可以按以下顺序设置几方面的内容∶①地方性重大的文告、宣言、章程，有代表性的乡规民约；②具有历史价值的地方文献要目；③言之有据、多说并存的重要问题的考订，如地名由来考、建置时间考、本县河流考、战事战地考等；④人和自然界的奇异现象和奇闻轶事等；⑤反映地方特色的诗文选录；⑥历次修志纪略、志书存目；⑦志书序、跋选；⑧碑记、墓志等。附录和概述一样，不属专志，没有必要立章设节。

　　关于“本届修志始末”，笔者认为应记入“后记”为宜。因为我们这次修志，在中华人民共和国成立后当属首创，但在中华民族的修志史上，则属继承，按照承前启后的历史关系，将一方多次修志的始末纵述一番，纵观历代修志，以启来者，也是非常必要的。