从街巷改名看到的时代脚步

       对照古时的府城图，今日的徐州地图中会发现，有些街巷的方位没变，名字变了；有些街巷因曾经发生过重大事件而消失，名字却成为抹不掉的记忆；有些古街老巷虽然还在，但面目全非，让我们难以忘却它们的经历。探微索隐，就会觉得寻常巷陌并不寻常。

       大同街，原名察院街。因清代有主管州府科举考试的都察院在其中（现在的中山堂电影院）而得名。逢考时，府辖八县的生员（秀才）云集在此，就近食宿的巷子名叫文学巷。辛亥革命胜利，倡导孙中山先生“世界大同”的思想，察院街于1927年改名大同街，继而又在都察院故址建成中山堂，借以弘扬民主共和的时代精神。自隋唐至晚清，延续千余年的科举制度结束了，过往中山堂西侧文学巷的人，谁还知道这巷名字的由来？不过，从这里走出来的文化名人，如康熙三十六年赴京殿试，金榜题名的状元李蟠，光绪二十八年赴省城金陵应试，“庚子辛丑恩科”（历史上最后一次科举考试）的同科举人张伯英、张云生（为叔侄俩）和武丛心等，都曾是家喻户晓的人物。

古察院街更名大同街

       徐州历史的和现存的地名，发现不少街巷都因纪念先贤命名。上世纪初，辛亥革命过后中国走向何处？“帝制”与“共和”展开了殊死的较量。张勋复辟的活动中心在徐州。“祠堂巷”的名称及其变迁，折射着这场斗争的轨迹：所谓“祠堂”，乃清朝遗老、“辫帅”张勋凭其淫威所建造的生祠（故址在今鼓楼小学一带），并由此而定巷名。从1913年至1917年，张勋率辫子军盘踞徐州，纠集全国反动势力，演出一场宣统复辟的丑剧。而今，祠堂荡然无存，张勋这个历史小丑早已不齿于人，此巷改称“更新巷”，两字的改换，表示出民众对历史命运的取舍。与此历史事件相关的街巷名称有，为纪念辛亥革命历史名人陈英士，还曾借莺市街的谐音，一度改名“英士街”；“中枢街”，则是纪念辛亥革命时期教育界名流梁中枢，把“二府街”改名而成，沿用至今；将原县署街改名“少华街”（王少华为同盟会会员，曾任铜山县署代民政长），又将斗姥宫改建成王少华烈士纪念堂（故址为今少华街小学）；把毓秀巷（又称“公洽街”）改名“道平路”（崔道平为同盟会会员，辛亥革命时曾参加攻打南京战斗和后来的讨伐袁世凯战争，1917年奉命刺杀张勋，因泄密被捕，英勇就义），道平路现已改成建国西路，但路桥仍留取“道平桥”之名。

       祠堂巷现在已经拆除，苏宁广场的高楼大厦拔地而起，张勋复辟的往事，被收入记忆的深处，每当搜寻出来，倒是余味无穷。当年张勋为他的生祠，自题楹联：“我不知何者树德，何者立威，只缘余孽未清，奋戟重来，稍尽军人本职；古亦有生而铸金，生而刻石，自揣美名难副，登堂强醉，多惭父老深情。”这副对联，一开始就以理亏心虚的口气，羞答答地自问：我有什么“德”？我有什么“威”？然后又自圆其说地自答，因为还有一些“余孽”（余债）未了，只好拖着枪杆子来到徐州。想干什么？又说要“尽军人本职”，简直是欲盖弥彰，不打自招。下联愈加耐人寻味，说他一心想效法古人，既要“铸金”，还要“刻石”，既做婊子，又立牌坊，因怕“美名难副”，只好装疯卖傻，来一个“强醉”登堂，还胡说是“父老深情”……如此滑稽，如此龌龊，古今罕见。历史上的跳梁小丑，最精彩的表演，莫过于他。

以文亭命名的文亭街

       文亭街因“一文亭”而成名。“一文亭”坐落在徐州古城的中轴线彭城路上，是一座凉亭。古时的一文钱，相当一分钱，俗话“分文不值”，这里的“一文”恰恰显示人品的高贵无比，那是用再多的钱也买不到的。一文亭的故事，反映清代名吏陶在铭的政绩。此人浙江会稽举人出身，光绪年间历任铜山知县、徐州知府长达十年之久。他清正廉洁，办过不少好事。卸任离徐时，百姓在道路旁边放置一个簸箕，倡议过往行人各投一文钱，积少成多为陶公赠礼送别。陶在铭坚决拒收，人们只好用这笔钱建造了这座亭子，取名“一文亭”，表示感念不忘。当年为赞扬陶公品格，还筑有陶公阁，后来，以阁的方位为准，分别命名两街为东阁街、西阁街（俗称东阁头、西阁头）。

       徐州与“一”字有关系的街巷名称，还有一人巷。这巷的命名，意在倡导谦让之风。别的古城也有类似的掌故。某朝有两户人家争夺宅基，互不相让。一方因有人在朝中做官，便仗势欺人。可是，做官的人知情之后，当即写信，告诫家人与人为善，宽以待人，责令自家拆墙后撤。对方为之感动，也立即后撤，互让之间，闪出了一条巷子。类似的故事，当数桐城县的六尺巷最典型。清代康熙年间的宰相张英，他在家书中的题诗是：“千里家书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今尚在，不见当年秦始皇。”于是，共同让出了一条六尺巷。徐州的一人巷，具有同曲异工之美。因巷子特窄，民谣称颂：“一人巷啊一人巷，一人走来，一人让。”时过境迁，一文亭、陶公阁、一人巷都已荡然无存，而地名故事作为非物质文化，都已化作精神财富，传承下来。

       美人巷，谐音美仁巷，相传是由虞姬在此居住得名。刘邦赢得天下之后，追忆当年的彭城之战，说项羽“拘太公而不杀，虏吕后而不犯，三年留养，尤见性情。”可想而知，被俘虏的太公和吕后，少不了虞姬的照料。尤其感人的，还是她忠诚于爱情的故事。多年跟随项羽出征，侍侯在身边，至项羽兵败垓下，为让项羽放下拖累，冲出重围，虞姬甘愿自刎亡身。“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”，美仁巷的由来，诠释了这句哲理名言，突出一个“仁”字，寄寓着对虞姬人格魅力的敬仰。

九里山古歌谣摩崖石刻

       徐州以“兵家必争之地”著称于世，地名就是一种印记。九里山前古战场，泛指徐州一带，是以徐州为战略中心的广大区域，因战争而名扬古今。九里山口建有一对汉阙，峭崖石刻上“九里山古战场”几个大字，后刻有施耐庵《水浒》中的那首山歌：“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”。这就是对九里山古战场的最好描述。相传九里山是楚汉鏖兵的战场。

       有趣的是，徐州市区东南棠张乡的一些村庄，村名都起源于战争。铁营村，本是驻军的营盘；谷堆村，原为部队堆放粮草的地方；炉上村，曾设有熔炉，是制造兵器的军工作坊；马栏村，即驯练战马的场所。虽然当年的军事设施消失了，战火烽烟散尽了，而自古以战争设施确定的村名，一直沿用至今。村里出铁匠、镟匠，据说，他们是古代兵工制作的传人。这些古代战争留迹，与明朝的历史有关系。朱元璋是开国皇帝，称明太祖，死后皇太子朱允玟继位，其叔父燕王朱棣篡夺皇位，称明成祖，迁都北京。徐州地处南北二京之间，战略意义十分重要，朱棣的兵马经由徐州之战进取南京，夺得皇位。朝廷在徐州设置的徐州卫、广运仓，在军事上、漕运上的作用，都位居全国首要地位。棠张乡是徐州府城的近郊，那些村庄当成军事要冲的往事，犹如历史长河的浪花，滚滚而过，沉淀下来的，唯有这些村庄的名字。由此，还能洞察古战场的蛛丝马迹。

       王陵路的名称，更不寻常。“英雄造时势，时势造英雄”，灭秦战争和楚汉战争，在徐州一带成就一大批良臣武将，汉初功臣封侯，刘邦共封143人，仅沛县籍的就有23人。“五里三诸侯”的掌故，表露人才辈出的密度，安国侯王陵是“三诸侯”之一（另是颖阴侯灌婴、绛侯周勃）。王陵路南侧的王陵母墓，古冢绿树成荫，冢前筑有石坊和墓碑，镌刻着“汉安国侯太溥右丞相王陵母之墓”。地名与景观，弘扬一位巾帼英雄大义凛烈，无私无惧的精神。楚汉战争之际，王陵归汉，项羽劫持其母，企图逼降王陵。王母让使者转告儿子：切莫顾念母亲而动摇辅汉的决心。为断绝儿子的恋母之情，她拔剑自刎。从残酷的战争中，站立起一位宁死不屈的母亲。在中国历史上，王母伏剑、孟母三迁、岳母刺字，齐名为“三个伟大母亲”。