清朝道光三年（1823）华北地区暴雨成灾，大运河山东一带决口，德州城被水淹没，城外的北营村一片汪洋，村中百姓不得不顺着运河向北踏上逃荒之路。这个村子的老百姓，以温姓和安姓为主，安氏家族的一支，辗转漂泊到了北京清河镇。直到今天，安家的老一辈还会说，他们的祖先是从山东德州迁到北京，然后再补充一句：他们的曾祖，是外国王子——安都鲁。

事实上，这户安姓人家的祖先不是德州人，甚至不是中国人。他们是明代来华朝贡却不幸死在中国的苏禄王的后裔。安都鲁，是六百年前为父王守墓而留在中国的苏禄国王子。

苏禄王画像

一

苏禄国，位于亚洲东南部加里曼丹岛和菲律宾岛之间的苏禄群岛上，以产珍珠而闻名。十五世纪，苏禄苏丹国建立，成为当时海上丝绸之路上的重要节点，是中国人下“南洋”的重要枢纽。明代初年，做生意的中国商人往来于此，从中国运去丝绸、瓷器、铁器之类，带回苏禄的香料、珍珠、药材。

当时的苏禄国，有三个“国王”，分别是东王、西王和峒王，其中以东王巴都葛·叭哈剌为上。明永乐年间，朱棣派遣郑和数次下西洋，其间郑和就与东王会面，据说两人一见如故，相谈甚欢。东王对大明非常仰慕，便决定带领另外两个国王一同前往中国。这是一次“朝贡”之旅，使团包含家眷、官员在内达340多人。

图为苏禄东王访华船队船只模型（新华社记者王玉珏摄）

古代可没有飞机、蒸汽轮船！苏禄王这三百来个人必须借助夏天的西南季风，途径西南，过爪哇、苏门答腊岛，在马六甲停留片刻，再向东北折返，经过当时的真腊（今柬埔寨境内）和占城（核心区位于今越南东南部），从今天的越南顺着季风向东北航行。这条线路，是当时下南洋的水手们经常走的“东洋针路”。代表团出发的时候是春天，抵达泉州时已经是盛夏时节。苏禄国代表团在泉州短暂休整之后，再度沿海路入长江，抵达当时的应天府，也就是今天的南京，那里已经有皇帝的使臣在龙江驿等候多时，为风尘仆仆的代表团接风洗尘。

从南京开始，苏禄王一行便进入大明的内陆水道，主要是沿着运河向北行进，过扬州、徐州、济州、德州、沧州、天津、通州，到达北京时已经是八月初了。

苏禄王明朝访华航海路线

当然，作为地大物博的天朝上国，大明朝显然不会在意贡品本身的价值，因为龙颜大悦的永乐皇帝，必然会回赠数倍价值的物品，而且配以最高规格的接待仪式。苏禄使团在北京足足待了27天。据说他们受到了非常高规格的陪同，三天一小宴，五天一大宴，除了皇帝本人外，太子和各种京官都会陪着他们畅饮作乐，觥筹交错，游览京城风土人情。尽管意犹未尽，但是此时已进九月，天气开始转凉，为了赶上回程的东北季风，苏禄三王不得不向永乐皇帝告辞了。

临行前，按照“厚往薄来”的惯例，永乐帝赏赐了很多财帛，苏禄王的朝贡之旅可谓满载而归。

可是，谁也没想到，有些人却永远无法走完这条“归”程了。

二

使团从北京出发，沿着原路从运河南下。到达德州时，东王忽然病倒了。

今天已经无从得知苏禄东王得的是什么急症。有人说，是当时华北秋季流行的一种“秋瘟”，也有人认为实际上是一种疟疾。秋季正是华北地区疟疾的高发时节，尤其是在水边，蚊子繁殖旺盛，是恶性疟疾最易传播的地带。加上苏禄王一路奔波，在北京期间也不得休息，身体状况本来就差，得病之后很快就去世了。

得知消息后，永乐皇帝哀痛不已。为表达对苏禄国东王的哀悼，明王朝按照中国皇族亲王的礼制，在德州城北选了一片风水宝地作为墓葬所在。永乐十五年十月三日，举行了隆重的安葬仪式。礼部郎中陈士启亲宣祭文，并按照中国的传统习惯，赐赠东王“恭定”的谥号。后来，朱棣还专门为东王写了祭文，赞赏其“聪明特达，赋性温厚”，称赞他的功绩“照播后世，与天地相悠久”。

苏禄王墓碑拓文（新华社记者 凌朔 摄）

突然遇到如此变故，庞大的代表团没了主心骨。永乐皇帝立即命令随团访华的东王长子都马含迅速回国，继承王位；同时要求王妃葛木宁和东王次子安都鲁、三子温哈剌等十人，按照中国的守孝传统，留在德州为东王守陵。为了让留下来的人安心守陵，明朝政府还专门拨付钱粮，“恩赐十二连城之共祭田二百三十八亩”，甚至从别地专门迁来三户回民百姓人家，照料苏禄贵族的生活起居。

六年后，王妃葛木宁回到苏禄国，又过了一年，她再次来到德州，就此在中国过完了后半生。留下的两个王子，则分别按照名字里的第一个汉字，取了中国姓——安、温。他们和自己的后代便永远在中国生活，但一直没有获得中国的“国籍”。

清雍正八年（1730），当时的苏禄国王再次到中国朝贡，还是沿着运河，途经德州，瞻拜祖茔。在北营村，东王的后代们向母国的国王表示，老家相隔万里实在太远，子子孙孙都不会再回去了，他们希望来朝贡的国王向清朝皇帝提出请求，让这些后代们成为真正的大清子民。到了北京后，苏禄国王向雍正皇帝提出申请，朝廷应允。从此苏禄国东王的两支后裔，温、安两姓就以华籍苏禄人的身份在德州安家落户，成了“中国人”。入籍德州之时，苏禄国的后裔们，已经从最初留下来的十个人，发展到了193人之多。

三

今天，苏禄王的墓冢依然安静地保存在德州的北郊。沿南北中轴线自南往北依次为：牌坊、御碑楼，碑楼中陈列着御制苏禄国东王碑，随后是神道，神道两旁矗立着华表、石像生。神道尽头为仪门，过仪门为享殿前门——祾恩门，祾恩门后是王墓的主殿——祾恩殿中奉苏禄王画像。祾恩殿后为墓冢，封土为圆式宝顶。墓前立墓碑一方，上书“故苏禄国恭定王墓”，落款为“大明永乐十五年十月初三日立”，此墓碑至今仍完好陈列于西配殿内。后来，王妃和两位王子也相继在北营村过世，他们的墓葬位于东王墓东南约一百多米处。

坐落在山东省德州市北营村的苏禄东王墓（新华社记者 王玉珏 摄）

明清以来，苏禄王墓成为许多沿运河南来北往的旅人参观凭吊之处，国王的后裔们作为中国的普通百姓，自食其力，枝繁叶茂。东王次子温哈喇的后裔温宪在清乾隆年间读书中举，因“才知干练”，不断升迁，先后在安徽的池州、宁国、安庆等地任官，口碑甚佳，后升凤阳知府，卢凤道台。

那么文章开头提到的，在北京清河镇的苏禄王的后代又如何了呢？他们的家族兴衰，也早已和国家的命运连为一体。近代以来，安家人有的入伍参军参加解放战争、抗美援朝；有人奔赴祖国大西北，开发边疆；更多人则是走进工厂、农田、学校，成了新中国的建设者。

遥想当年，当340个苏禄国的男男女女整装待发，顺着夏日的季风扬帆启程之时，又有谁能想到，这阵风吹了六百年。

作者：【燕海鸣：中国文化遗产研究院中国世界文化遗产中心副主任、中国古迹遗址保护协会（ICOMOS China）秘书处主任】